هي سحائب بعضها فوق بعضن جمع يعلول، وقيل: هو نفاخات فوق الماء من وقع المطر.
[يعوق] نه: فيه ذكر"يعوق"وهو صنم لقوم نوح، وكذا يغوث - بغين معجمة.
باب يف
[يفع] نه: فيه: خرج عبد المطلب ومعه النبي صلى الله عليه وسلم وقد"أيفع"، من أيفع الغلام فهو يافع - إذا شارف الاحتلام، وهو من نوادر الأبنية، وغلام يافع ويفعة، والأول يثني ويجمع لا الثاني. ومن ح: قيل لعمر: إن ههنا غلاما"يفاعا"لم يحتلم - كذا روى، يريد به اليافع، واليفاع: المرتفع من كل شيء، وفي إطلاقة على الناس غرابة. وفي ح الصادق: لا يحبنا أهل البيت كذا ولا ولد"الميافعة"، أي ولد الزنا، من يافع الرجل جارية فلان - إذا زنى بها.
[يفن] نه: في كلام على: أيها"اليفن"الذي قد لهزه القتير، اليفن - بالحركة: الشيخ الكبير، والقتير: الشيب.
باب يق
[يقط] ن: فيه"اليقطين": الدباء. ك: هو ما لا ساق له من النبات كشجرة القرع.
[يقظ] نه: فيه"اليقظة"والاستيقاظ الانتباه من النوم، ورجل يق ويقظان أي ذو معرفة وفطنة. ك: استيقظ بمعنى تيقظ، فسينه ليست للطلب.