كذا وهلم جرا إلى اليوم، وأصله من الجر السحب، وانتصب على المصدر، أو الحال. وفي ح عائشة: نصبت على باب حجرتي عباءة وعلى"مجر بيتي"سترًا، المجر الموضع المعترض في البيت الذي توضع عليه أطراف العوارض. وفي ح ابن عباس:"المجرة"باب السماء، المجرة هي البياض المعترض في السماء، والنسران من جانبيها. وفيه: أنه خطب على ناقته وهي تقصع"بجرتها"الجرة ما يخرجه البعير من بطنه ليمضغه ثم يبلعه، اجتر البعير يجتر. ومنه ح: فضرب ظهر الشاة"فاجترت"ودرت. ومنه ح عمر: لا يصلح هذا الأمر إلا لمن لا يحنق على"جرته"أي لا يحقد على رعيته، فضرب الجرة لذلك مثلًا. وفيه: أنه حار"جار"أتباع لحار، ويروى: بار، وهو اتباع أيضًا، وفيه: نهى عن نبيذ"الجر"وروى: الجرار، جمع جرة وهي الإناء المعروف من الفخار، وأراد الجرار المدهونة لأنها أسرع في الشدة والتخمير. ك: غطوا"الجرار"بكسر جيم. وإن لي"جرة"إلى قوله: في"جر"أي جرة كائنة في جملة جرار، والجر جمع الجرة. نه وفيه: رأيته يوم أحد عند"جر"الجبل أي أسفله. وفي ح ابن عباس: سئل عن أكل"الجري"فقال: إنما هو شيء تحرمه اليهود، هو بالكسر والتشديد نوع من السمك يشبه الحية يسمى المارماهي. ومنه ح على: ينهى عن أكل الجري والجريث. وفيه: دخلت النار من"جراء"هرة أي من أجلها. ن: هو بالمد والقصر. ومنه: فإنما تركها من جر أي بفتح جيم وتشديد راء.
[جرجر] نه فيه: من شرب في إناء الفضة إنما"يجرجر"في بطنه نار جهنم