من أهل الأهواء والبدع! وصحبة الصالحين بعكسه. نه: ومنه ح ابن صياد:"فلبسني"، أي جعلني ألتبس في أمره. وحديثه:"لبس"عليه. ط: بضم لام وخفة باء. وح:"لا تلتبس"به الألسن، أي لا يقرأ بكل لغات بل بالعربية، أو لا يخلط به غيره بحيث يشتبه الأمر، أو لا يتعسر على أهل اللغات المختلفة بل يسهل عليهم أجمعين. ش: أي لا تغيره عما هو فيه فيختلط بكلام مخلوق. ن: و"يلبسها"علي، بفتح ياء وكسر موحدة، أي يخلطها. وح: قد اسود من طول ما"لبس"، لبس الحصير: افتراشه. ك: بضم لام وكسر باء. ج: لا"تلبسوا"علينا، التلبيس: التخليط والتشكيك. ك:"لا يلبس"القميص- بفتح أوله وثالثه وضم سين خبرًا وكسرها نهيًا، يريد أنه يجوز الصلاة بدون القميص وغيره من المخيط. وح:"لتلبسها"صاحبتها- مر في جلباب. وح:"فليلبس"سراويل- للمحرم، باللام الجارة للبيان، أي هذا الحكم للمحرم، وفي بعضها بحذفها فهو فاعل يلبس. وح:"يلبس"من لا خلاق له، بفتح موحدة، ويقيد بالرجال. ن: إياكم و"لبوس"الحرير، بفتح لام. نه: ومنه ح: فجاء الملك فشق عن قلبه، قال: فخفت أن يكون قد"التبس"بي، أي خولطت في عقلي. وفيه: فيأكل وما"يتلبس"بيده طعام، أي لا يلزق به لنظافة أكله. ومنه: ذهب ولم"يتلبس"من الدنيا بشيء. وفيه: نهى عن"لبستين"، هي بكسر لام: الهيئة والحالة، ويروى بالضم على المصدر، والأول الوجه. ك: وهما الاحتباء واشتمال الصماء، واختصر بذكر أحدهما لشهرة الآخر. غ:"و"للبسنا"عليهم ما"يلبسون"": شبهنا عليهم وأضللناهم كما ضلوا."و"لباس"التقوى"الإيمان أو الحياء. و"اللبوس": الدرع، لأنه يلبس. وح: من"لبس"ثوب شهرة- مر في ثوب.
[لبط] نه: في ح الشهداء: أولئك"يتلبطون"في الغرف العلى، أي يتمرغون. غ: يضطجعون. نه: ومنه ح ماعز: لا تسبوه فإنه الآن"يتلبط"في الجنة. غ: يتلبط: يتقلب أو يسعى. نه: وح أم إسماعيل: جعلت تنظر إليه يتلوى و"يتلبط". ج: أي يضطرب ويتقلب ظهرًا لبطن. نه: ومنه ح: