ثلاثة، وهو بضم أوله. نه: كان يستجمر بالألوة غير"المطراة"، الألوة العود، والمطراة التي يعمل عليها ألوان الطيب غيرها كالعنبر والمسك والكافور؛ ومنه عسل مطري أي مربى بالأفاويه. وفيه: أكل قديدًا على"طريان"، هو ما يؤكل عليه. مد:"لحمًا"طريًا""أي سمكًا لأنه يفسد سريعًا فيؤكل طريًا سريعًا. ش: طروء المخالفة- بالهمزة، وقد يترك همزته مع تشديد الواو.
باب الطاء مع الزاي
[طزج] نه: في ح الشعبي قال لأبي الزناد: تأتينا بهذه الأحاديث قسية وتأخذها منا"طازج'"، القسية الرديئة، والطازجة الخالصة المنقاة وكأنه معرب تازه.
بابه مع السين
[طسأ] إن الشيطان ما حسد ابن آدم إلا على"الطسأة"والحقوة، هي التخمة والهيضة، من طسئ إذا غلب الدسم على قلبه.
"طسس] في ح الإسراء: واختلف إليه ميكائيل بثلاث"طساس"من زمزم، هي جمع طس وهو الطست وتاؤه بدل من سين، ويجمع على طسوس أيضًا. ك: فأتى"بطس"ملئ إيمانًا، بتشديد سين، وملئ في م، وفي آخر: بطست- بفتح طاء وسكون مهملة. ن: وحكى بكسر طاء إناء معروف. ش: وقد يعجم الشين وأنكره بعضهم."
[طسق] نه في ح من أسلما: ارفع الجزية عن رؤسهما وخذ"الطسق"من