"وحشا"، أي وحده ليس معه غيره. وح فاطمة: كانت في مكان"وحش"فخيف على ناحيتها، أي خلاء لا ساكن به. وح المدينة: فيجدانه"وحشا". ن: أي ذات"وحوش"وقيل: معناه أن غنمها تصير وحوشًا بالانقلاب، أو بأن ينفر من أصواتها وتتوحش، وأنكر القاضي الثاني واختار أن ضمير يجدانها للمدينة لا للغنم. نه: وفي النجاشي: فنفخ في إحليل عمارة"فاستوحش"، أي سحر حتى جن فصار يعدو مع الوحش في البرية حتى مات؛ وروي: فطار مع الوحش.
[وحف] نه: فيه: تناهى"وحفها"، من شعر وحف أي كثير حسن، وقد وحف شعره - بالضم.
[وحل] نه: في ح سراقة:"فوحل"بي فرسي وإني لفي جلد من الأرض، أي أوقعني في الوحل، يريد كأنه يسير بي في طين وأنا في صلب من الأرض. ومنه ح عقبة:"فوحل"به فرسه في جدد من الأرض، أي مستو منها، الجوهري: الوحل - بالحركة: الطين الرقيق، وهو بالفتح مصدر، وبالكسر مكان، وبالسكون لغة رديئة، ووحل - بالكسر: وقع في الوحل، وأوحله غيره - إذا أوقعه فيه.
[وحم] نه: في ح المولد: فجعلت آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم"توحم". أي تشتهي اشتهاء الحامل، من وحمت توحم وحما فهي وحمى: بينة الوحام.
[وحوح] نه في شعر أبي طالب في مدحه:
حتى يجالدكم عنه"وحاوحة"شيب صناديد لا تذعرهم الأسل
هي جمع وحوح أو وحواح وهو السيد، والهاء لتأنيث الجمع. ومنه ح الذي