في"واركعوا مع الراكعين". ج:"خشع"سمعي، أي خضع وذل. قا:"ترى الأرض"خاشعة"يابسة متطأمنة، مستعار من الخشوع التذلل."
[خشف] نه فيه: لا أراني أدخل الجنة فأسمع"الخشفة"فأنظر إلا رأيتك، هي بالسكون الحس والحركة، وقيل الصوت وبالحركة الحركة، وقيل هما بمعنى وكذلك الخشف. ومنه: فسمعت أمي"خشف"قدمي. وفي ح الكعبة: إنها كانت"خشفة"على الماء-الخ، هي واحدة الخشف وهي حجارة تنبت في الأرض. وفيه: أن سهم بن غالب من رؤوس الخوارج خرج بالبصرة فأمنه ابن عامر فكتب إليه معاوية: لو كنت قتلته كانت ذمة"خاشفت"فيها، أي سارعت إلى إحفارها، يقال: خاشف إلى الشر، إذا بادر إليه، يريد لم يكن في قتلك له إلا أن يقال قد أخفر ذمته. ش: ولى"خشفان"هو بكسر معجمة ابن الغزال.
[خشم] نه فيه: لقي الله تعالى وهو"أخشم"الأخشم الذي لا يجد ريح الشيء وهو الخشام. ومنه ح عمر: إن مرجانة وليدته أتت بولد زنا فكان عمر يحمله على عاتقه ويسلت"خشمه"هو ما يسيل من الخياشيم أي يمسح مخاطه.
[خشن] فيه: فإذا بكتيبة"خشناه"أي كثيرة السلاح، خشنته، واخشوشن الشيء مبالغة في خشونته، واخشوشن إذا لبس الخشن. ومنه ح:"اخشوشنوا"في رواية. وفي ح عمر لابن عباس: نشنشة من"أخشن"أي حجر من جبل، والجبال توصف بالخشونة. وح:"أخيشن"في ذات الله، هو مصغر أخشن للخشن. وفيه: ذنبوا"خشانه"هو ما خشن من الأرض. ن ومنه: إذ جاءه رجل"أخشن الثياب"و"أخشن الجسد"و"أخشن الوجه"ثلاثتها من الخشونة.
[خشي] نه في ح عمر قال له ابن عباس: لقد أكثرت من الدعاء بالموت حتى"خشيت"أن يكون ذلك أسهل لك عند نزوله، خشيت هنا بمعنى رجوت. وفي ح خالد: نه لما أخذ الراية يوم مؤتة دافع الناس و"خاشي"بهم، أي أبقى