أي يستخرج الحديث بالبحث عنه. ن: ثم يفتشه ويشيعه؛ لا يدعه يخمد. ج: كما يستوشي الرجل فرسه - إذا ضرب جنبيه بعقبيه ليجري، من أوشى فرسه واستوشاه. نه: ومنه ح عمر والمرأة: أجاءتني الغائد إلى"استيشاء"الأباعد، أي ألجأتني الدواهي إلى مسألة الأباعد واستخراج ما في أيديهم - ومر في نأ. وفيه: فدق عنقه إلى عجب ذنبه"فأتشى"محدودبان من اثتشى العظم - إذا برأ من كسر، يريد أنه برأ من احديداب حصل فيه. ك: سترا"موشيا"، أي مخططا، قوله: ترسلي - بحذف نون لغة، وكره الحرير لفاطمة لأنها ممن يرغب لها في الآخرة ولا يرضى لها تعجيل طيباتها أو لأنه كان فيه صورًا ونقوشًا. غ:"لا"شية"فيها"أي ليس فيها لون يخالف معظم لونها، وشى الثوب: نسجه على لونين.
باب وص
[وصب] نه: في ح عائشة: أنا"وصبت"رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي مرضته في وصيه وهو دوام الوجع ولزوم المرض أي دبرته في مرضه، والوصب أيضًا: الفتور في البدن والتعب. ومنه: هل تجد شيئًا؟ قال: لا، إلا"توصيبًا"، أي فتورا. ط: ومنه: من نصب ولا"وصب"، أي تعب. ك: هما المرض. غ:"وله الدين"واصبا""أي الحكم دائمًا أبدًا. و"عذاب"واصب""موجع، وصب يوصب. ش: من"وصب"ومرض، وهو بفتح واو وصاد: المرض، والعطف لتغاير اللفظ.
[وصد] نه: فيه: فوقع الجبل على باب الكهف"فوصده"، أي سده، أوصدت الباب وأصدته - إذا أغلقته، ويروى بطاء. غ:"مؤصدة": مطبقة، و"الوصيد": فناء الباب.
[وصر] نه: فيه: اشترى مني أرضًا وقبض"وصرها"، هو بالكسر