ن: ومنه: ومنهم من"ينتضل".
[نضنض] نه: فيه: دخل عليه وهو"ينضنض"لسانه، أي يحركه، ويروى بصاد- ومر.
[نضا] نه: إن المؤمن"لينضى"شيطانه كما ينضي أحدكم بعيره، أي يهزله ويجعله نضوا، والنضو: دابة هزلتها الأسفار وأذهبت لحمها. ومنه ح علي: كلمات لو رحلتم فيهن المطي"لأنضيتموهن". وح:"أنضيتم"الظهر، أي أهزلتموه. وح: إن كان أحدنا ليأخذ"نضوط أخيه. ش: ومنه:"النضو"لنا، هو بكسر نون وسكون معجمة فواو: بعير مهزول. نه: وفيه: جعلت ناقتي"تنضو"الرفاق، أي تخرج من بينها، نضت تنضو نضوًا ونضيًا. وفي ح علي في عمر: تنكب قوسه و"انتضى"في يده أسهما، أي أخذ واستخرجها من كنانته، من نضى السيف من غمده وانتضاه: أخرجهز وفيه: فينظر في"نضيه"، وهو نصل السهم، وقيل: هو سهم قبل أن ينحت إذا كان قدحًا وهو أولى لأنه ذكر النصل بعد النضي، وقيل: هو من السهم ما بين الريش والنصل. ن: نضي- بفتح نون وكسر ضاد وشدة تحتية. ش:"منتضيًا"سيفه، بضاد معجمة، من نضي سيفه وانتضاه أي سله."
باب نط
[نطح] نه: فيه: فارس"نطحة"أو نطحتان ثم لا فارس، أي تقاتل فارس المسلمين مرة أو مرتين ثم يبطل ملكها فحذف الفعل. ومنه:"لا ينتطح"فيها عنزان، أي لا يلتقي فيها اثنان ضعيفان لأن النطاح من شأن التيوس والكباش