بكسر فاء وسكون ياء، أي واسعة. نه: وفيه: ملكا عضوضا ودما"مفاحا"، من فاح الدم -إذا سأل، وأفحته: أسلته.
[فيد] نه: في ح ربح المال: يزكيه يوم"يستفيده"أي يوم يملكه.
[فيص] فيه: كان يقول في مرضه: الصلاة وما ملكت إيمانكم! فجعل يتكلم وما"يفيص"بها لسانه، أي ما يقدر على الإفصاح بها، هو ذو إفاصة إذا تكلم -أي ذو بيان.
[فيض] فيه: و"فيض"المال، أي يكثر، من فاض المال والدمع: كثر. ومنه قوله لطلحة: وأنت"الفياض"، لسعة عطائه وكثرته، وكان قسم في قومه أربعمائة ألف. ك: ومنه: حتى يتكثر فيكم المال و"يفيض"- بالرفع استئنافا وبالنصب عطفا، أي يفضل بأيدي مالكيه مال حاجة لهم به، وقيل: بل ينشر في الناس ويعمهم -وويتم في يهم. نه: وفيه:"فأفاض"من عرفة، الإفاضة: الزحف والدفع في السير بكثرة ويكون عن تفرق وجمع، وأصله الصب فاستعير له، وأصله: أفاض نفسه أو راحلته، فتركوا المفعول حتى أشبه اللازم، ومنه أفاضوا في الحديث -اندفعوا. وفيه: أخرج الله ذرية أدم من ظهره"فأفاضهم إفاضة"القدح، هي الضرب به وإجالته عند القمار، والقدح: السهم. ومنه ح اللقطة: ثم"أفضها"في مالك، أي ألقها فيه وأخلطها به. وفي صفته صلى الله عليه وسلم:"مفاض"البطن، أي مستوى البطن مع الصدر، وقيل: هو أن يكون فيه امتلاء، من فيض الإناء، ويريد به أسفل بطنه. وفي ح الدجال: ثم يكون على أثر ذلك"الفيض"، قيل: الفيض هنا الموت، من فاضت نفسه - أي لعابه الذي يجتمع على شفتيه عند خروج روحه، ويقال: فاض الميت - بالضاد والظاء. ك: والناس"يفيضون"، الإفاضة في