فأستل من قبل - بكسر قاف وفتح باء أي من جهة - رجلي السرير - بالتثنية مع الإضافة. نه: وفي ح الصديق: كان منزله"بالسنح"هو بضم سين ونون وقيل بسكونها موضع بعوالي المدينة فيه منازل بني الحارث بن الخزرج. ومنه: أغر عليهم غارة"سنحاء"من سنح له إذا اعترضه، والمعروف رواية: سحاء - وقد مر.
[سنحف] فيه: انك"لسنحف"أي عظيم طويل، وهو السخاف أيضًا؛ وعند الجوهري بشين وخاء معجمتين - ويجئ.
[سنحنح] فيه:"سنحنح"الليل كأني جنى، أي لا أنام الليل فأنا متيقظ أبدًا، ويروى: سمعمع - وقد مر.
[سنخ] فيه: فقد إليه إهالة"سنخة"أي متغيرة الريح، ويقال بالزاي وقد مر. ك: بفتح مهملة وكسر نون فمعجمة. غ: الإهالة الدسم. نه: ولا يظمؤ على التقوى"سنخ"أصل، السنخ والأصل واحد وأضيف لاختلاف اللفظين. ومنه: أصل الجهاد و"سنخه"الرباط، أي المرابطة عليه.
[سند] في ح أحد: رأيت النساء"يسندن"في الجبل، أي يصعدن فيه، والسند ما ارتفع من الأرض، وقيل ما قبالك من الجبل وعلا عن السفح، ويروى بشين ويجئ. ك: أي يمشين في سند الجبل، وروى: يشددن، أي يجرين. وفيه: وكان معمر لا"يسند"حتى كان بعد، أي كان لا يسند الحديث أولًا ثم بعد ذلك أسنده كأنه تذكر أو غير ذلك. ط: ليتكئ سبعين"مسندًا"أي مستندًا، وقيل: أن يتحول ظرف ثم يأتيه، ومن المزيد يراد به ما في قوله:"ولدينا مزيد"وأصفي من المرآة حال من خدها. نه: ومنه: ثم"اسندوا"إليه في مشربة، أي صعدوا. وفيه: خرج تمامة وفلان"متساندين"أي متعاونين كان كل واحد يستند على الآخر ويستعين به. وفي ح عائشة رضي الله عنها: إنه رأي عليها أربعة أثواب"سند"هو