خرج لحاجة أجيء أنا وغلام"نحوي"، أي مقارب لي في السن. قس: فدعا بإناء"نحو"من صاع قد صاع، نحو- بالجر منونًا صفة إناء، وروى بالنصب صفة للجار والمجرور أو بإضمار أعني، وروى: قدر صاع- بدل من نحو. ك: من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو"نحوها"- بالنصب عطفًا على الدفن، وهو الحرمان الشريفان. ح: رأس الكفر"نحو"المشرق، بالنصب على الظرف وهو خبر رأس. وفإن بقي من قراءته"نحو"- بالرفع، وروى بالنصب حال، و"من"زائدة.
باب نخ
[نخب] نه: فيه: ما أصاب المؤمن من مكروه فهو كفارة لخطاياه حتى"نخبة"النملة، هي العضة والقرصة وأيضًا خرق الجلد. ح: ولا اختلاج عرق ولا"نخبة"نملة إلا بذنب، وروى بخاء وجيم- ومر في نج. وفيه: خرجنا في"النخبة"، هي بالضم المنتخبون من الناس المنتقون، والانتخاب: الاختيار والانتقاء. ش:"نخبة"بني هاشم، بضم فسكون: خيارهم. نه: ومنه ح:"انتخب"من القوم مائة رجل. وفيه: بئس العون على الدين قلب"نخيب"وبطن رغيب، النخيب: الجبان الذي لا فؤاد له، وقيل: الفاسد الفعل. وفيه: فاستقبل"نخبا"ببصره، هو اسم موضع هناك.
[نخت] نه: فيه: ولا"نختة"نملة- في رواية، والنخت والنتف واحد أي قرصة نملة، ويروى بموحدة وجيم وتقدمًا.
[نخخ] نه: فيه: ليس في"النخة"صدقة، هي الرقيق أو البقر العوامل أو الحمير- أقوال، وتفتح نونها وتضم، وقيل: هي كل دابة استعملت، وقيل: بالضم: البقر العوامل، وبالفتح غيرها، الفراء: هي أن يأخذ المصدق دينارًا بعد فراغه من الصدقة. ومنه ح علي: إنه بعث إلى عثمان بصحيفة فيها: