ويسر:، أي يجب طاعة الولاة فيما يشق وتكرهه النفوس وغيره مما ليس بمعصية، وأتجاوز عن"المعسور"، أي أسامح. نه: وفيه:"يعتسر"الوالد من مال ولده، أي يأخذ منه وهو كاره، من الاعتسار وهو الافتراس ولاقهر، ويروى يصاد. وفيه: إنا لنرتمي في الجبانة وفينا قوم"عسران"ينزعون نزعًا شديدًا، هو جمع أعسر وهو من يعمل بيده اليسرى كسودان، يقال: ليس شيء أشد رميًا من الأعسر ومنه: كان يدعم على"عسرائه"، هو تأنيث الأعسر أي اليد العسراء، ويحتمل أنه كان أعسر. و"العسير"بفتح عين وكسر سين بئر بمكة سماها النبي صلى الله عليه وسلم بيسيرة. غ:"فسنيسره"للعسرى""أي العذاب أو بالأمر العسير.
[عسس] نه: فيه: كان يغتسل في"عس"حزر ثمانية أرطال، العس القدح الكبير، وجمعه عساس وأعساس. ومنه ح المنحة: تغدو"بعس"وتروح"بعس". ن: بضم عين وشدة سين، وروى: بعشاء- بشين معجمة ومد، وبعساء- بمهملة ومد وفتح عين بمعنى العس. ج: أراد أنها تحلب قدحًا بكرة حين تغدو إلى الراعي وقدحًا عشاء حين تروح إلى البيت. ومنه: فجاء"بعس". نه: وفي ح عمر: إنه كان"يعس"بالمدينة، أي يطوف بالليل يحرس الناس ويكشف أهل الريبة، والعسس اسم منه كالطلب، وقد يكون جمع عاس كحارس وحرس.
[عسعس] نه: فيه:"والليل إذا"عسعس""أي أقبل بظلامه وإذا أدبر، فهو من الأضداد. ومنه: حتى إذا الليل"عسعس". ط: يقرأ في الفجر"والليل إذا"عسعس""وظاهره أنه اكتفى بهذه الآية لكن قيل إنه يعني"إذا الشمس كورت"بتمامه.
[عسف] نه: فيه: نهى عن قتل"العسفاء"والوصفاء، هو جمع عسيف