باب ال
[ألس] لغة:"إلياس"عليه السلام بقطع همزة مكسورة فعيال من ألس، أو إفعال من رجل أليس أي شجاع، والأصح أنه ضد الرجاء، والألف واللام للتعريف.
[ألف] ش ح: فيه: لا أقول:"آلم"حرف، أي في قوله: أعطي بكل حرف ثواب كذا، وقيل: أراد بالحرف الكلمة، إذ لو أراد حرف الهجاء لان آلم تسعة أحرف وقد عرفت أن المراد مسماه.
[ألل] لغة: فيه: وفي"الإل"، أي وفية العهد، وذكر للتشبيه أي مثل الرجل الوفي العهد. ط: فيه: لا تقوم الساعة حتى لا يقال:"الله"، أي يا الله أي لا يذكر ولا يعبد.
[أله] سيد:"الله"ما أجلسكم! همزة الاستفهام بدل من حرف القسم ويجب الجر معها. وقال عثمان يوم الدار:"الله"أكبر! تعجبًا من إلجائهم إلى الإقرار بفضله بحديث ثبير وبأنه أحد الشهيدين. لغة: إذا وقع في"ألهانية"الرب، هو بالضم. وح: السماء التي فيها"الله"- يجيء في روح.
[إلى] فيه: إني قائل قولًا وهو"إليك"- أي سر أفضيت به غليك.
فضل العشرة: فإن لله على"ألية"، هو فعيلة أي يمينًا، وجمعه ألايا، وكذا الألوة مثلثة الهمزة. لغة: ليس في الإصلاح"إيلاء"، أي الإيلاء إنما يكون في الضراء والغضب لا في النفع والرضاء. ك:"و"لا يأتل""، أي لا يحلف بأن لا يؤتوا أو لا يألوا في أن يؤتوا. لغة: ثم دعا بماء فرفعه"إلى"يده، وروي: إلى فيه- وهو الأهر، أو يراد بـ"إلى"معنى على. وح: إن"الآلي"بغوا علينا، بقصر همزة مضمومة بمعنى الذين. و"آليات"دوس، بالتحريك. سيد: وليس قبل"إليك"، قوله: إليك، مقول قيل.