[عنبل] نه: فيه: والقوس فيها وتر"عنابل"؛ هو بالضم الصلب المتين، وجمعه عنابل- بالفتح.
[عنت] فيه: الباغون البرآء"العنت"، هو المشقة والفساد والهلاك والإثم والغلط والخطأ والزنا، والكل هنا محتملن والبرآء جمع بريء وهما مفعولان للباغين، وبغيتك الشيء: طلبته لك، وبغيته: طلبته. ك: "ذلك لمن خشي"العنت"" أي خشي إثمًا يؤدي إليه غلبة الشهوة، وقيل: الزنا. ش: وشدة ما"يعنتهم"- بضم تاء وكسر نون مشددة، أي يتعبهم ويشق عليهم. شم: ومنه: لئلا"يعنت"أمته، بضم تحتية، عنت هو وأعنته غيره أوقعه في أمر شاق. نه: ومنه ح:"فينتوا"عليكم دينكم، أي يدخلوا عليكم الضرر في دينكم. وح: حتى"تعنته"، أي تشق عليه. وح: أيما طبيب تطبب ولم يعرف بالطب"فأعنت"فهو ضامن، أي أضر بالمريض وأفسده. وح: أردت أن"تعنتني"، أي تطلب عنتي وتسقطني. وح: أنعل دابته"فعنتت"، أي عرجت، فسماه عنتًا لأنه ضرر وفساد، والرواية فعتبت- بمثناة فوق وموحدة. غ: أكمة"عنوت"، شاقة المصعد، يتعنته ويعنته يلزمه ما يصعب عليه.
[عنتر] نه: في ح ضيف الصديق: يا"عنتر"، وهو الذباب، وقيل: الكبير الأزرق منه، شبه ابنه به تحقيرًا أو لشدة أذاه، ويروي بغين معجمة ومثلثة- ويجيء.
[عنج] فيه: ثم"يعنجه"حتى يكون في أخريات القوم، أي يجذب زمامه، من عنجه إذا عطفه، وقيل: العنج الرياضةن عنجت البكر إذا ربطت خطامه في ذراعه لتروضه. ومنه: وعثرت ناقته"فعنجها"بالزمام. غ: ومنه: عود يعلم"العنج"، يضرب