[سيد] فيه: أقبل"كالسيد"أي الذئب، وقد يسمى به الأسد - وقد مر بيان السيد والسيادة في سود.
[سير] فيه: حلة"سيراء"وهو بكسر سين وفتح ياء ومد نوع من البرود يخالطه حرير كالسيور، فهو فعلاء من السير القد - كذا يروى بالصفة، وقيل: بالإضافة وشرح بالحرير بمعنى حلة حرير. ومنه ح: أعطى عليا بردا"سيراء". وح: وعليه حلة"مسيرة"أي فيها خطوط من إبريسم كالسيور. ك: ومنه: ربط يده إلى"بسير"هو بمفتوحة فتحتية ساكنة ما يقد من الجلد، وقال: قد بيده - بضم قاف وسكون دال، لأن القود بالسير يفعل بالبهائم. نه: وفيه نصرت بالرعب"مسيرة"شهر، أي مسافة يسار فيها من الأرض، وهو مصدر بمعنى سير. ط: وجعل له"تسيير"أربعة أشهر، تسيير مصدر أضيف إلى الظرف، من سيره من بلده أخرجه وأجلاه، ومعناه تمكينه من السير أربعة أشهر لينظر في أحوال المسلمين أمنا بينهم. نه: وسير بفتح سين وشدة تحتية مكسورة كثيب بين بدر والمدينة، قسم عنده غنائم بدر. وفيه:"تساير"عنه الغضب، أي سار وزال. ك: كتاب"السير"جمع سيرة بمعنى الطريقة. لأن الأحكام المذكورة فيها متلقاة من سير رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزواته. وفيه: ما"سرتم مسيرا"إلا كانوا معكم، أي في النية والثواب؛ وفيه أن المعذور له ثواب الفعل. وفيه: ليس"يسير"مثله، هو بلفظ الفعل والمصدر المضاف. ن: ملائكة"سيارون"أي سياحون في الأرض. ش: و"سائر"الأطراف، أي سائر أطرافه أي جوارحه مفخمة.
[سيس] نه: في ح البيعة: حملتنا العرب على"سيسائها"سيساء الظهر من الدواب مجتمع وسطه وهو موضع الركوب، أي حملتنا على ظهر الحرب وحاربتنا.
[سيط] فيه: معهم"سياط"كأذناب البقر، هو جمع سوط ما يجلد به