فلم يتبرز فانحصر غائطه. ومنه النهي عن صلاتهما. ومنه ح:"حقب"أمر الناس، أي فسد من حقب المطر تأخر. ومنه: ركبت الفحل"فحقب"من حقب البعير إذا احتبس بوله، وقيل: أن يصيب قضيبه الحقب وهو الحبل الذي يشد على حقو البعير فيورثه ذلك. وح حنين: ثم انتزع طلقًا من حقبه. ن: بفتح حاء وقاف. نه: أي من الحبل المشدود على حقو البعير، أو من حقيبته وهي الزيادة التي تجعل في مؤخر القتب، والوعاء الذي يجمع فيه الرجل زاده. ومنه ح: خرج بي إلى غزوة مؤتة مردفي على"حقيبة"رحله. وح عائشة:"فأحقبها"عبد الرحمن على ناقة، أي أردفها خلفه على حقيبة الرحل. وح:"أحقب"زاده خلفه على راحلته [أي جعله وراءه حقيبة] . وح: الإمعة"المحقب"الناس دينه، وروى: الذي يحقب دينه الرجال، أي من يقلد دينه لكل أحد أي يجعل دينه تابعًا لدين غيره بلا حجة ولا روية، وهو من الإرداف على الحقيبة. وفي صفة الزبير: كان نفج"الحقيبة"أي رابى العجز ناتئه، وهو بضم نون وفاء، ومنه انتفج جنبا البعير ارتفعا. و"الأحقب"أحد النفر الذين جاءوا إليه صلى الله عليه وسلم من جن نصيبين، قيل: كانوا خمسة. وفيه: وأعبد من تعبد في"الحقب"جمع حقبة بالكسر السنة وهو بالضم ثمانون سنة، قيل: أكثر، وجمعه حقاب.
[حقحق] فيه: شر السير"الحقحقة"هو المتعب من السير، وقيل: أن تحمل الدابة على ما لا تطيقه. غ: هو كف ساعة وإتعاب ساعة. نه: وقاله مطرف أيضًا لولده إشارة إلى الرفق في العبادة.
[حقر] فيه: عطس عنده رجل فقال:"حقرت"ونقرت، حقر إذا صار حقيرًا أي ذليلًا. ن:"لا يحقره"أي لا يحتقره ولا يتكبر عليه. و"تحقرون"صلاتكم، بفتح تاء وكسر قاف.