على المصلى. ط: أي قال نافع: أخبرني يا ابن عمر! إذا سارت الجمال إلى الصحراء إلى أي شيء يصلي أو ما كان يفعل عند ذهابها إلى المرعى؟ قال ابن عمر: كان صلى الله عليه وسلم يأخذ الرحل فيعدله - بتشديد دال، أي ينصبه بين يديه أخرة الرحل. ومنه: حتى"تهب"متى تهب، أي تستيقظ. غ: و"هبة"من الدهر وسبة، قطعة منه مديدة.
[هبت] نه: في ح قتل أمية بن خلف وابنه:"فهبتوهما"حتى فرغوا، أي ضربوهما بالسيف. وفي ح عمر: لما مات ابن مظعون على فراشه قال:"هبته"الموت عندي منزلة حيث لم يمت شهيدًا، أي حط من قدره في قلبي، وهبت كهبط، وفي ح معاوية: نومه سبات وليله"هُبات"، هو من الهبت: اللين والاسترخاء.
[هبج] نه: فيه: فقال:"هوبجة"تنبت الأرطى، هي بطن من الأرض مطمئن.
[هبد] نه: فيه: فزودتنا من"الهبيد"، هو الحنظل يكسر ويستخرج حبه وينقع لتذهب مرارته، ويتخذ منه طبيخ يؤكل عند الضرورة.
[هبر] نه: فيه: انظروا شزرًا واضربوا"هبرا"، هو الضرب والقطع. ومنه: إنه"هبر"المنافق حتى برد، وح:"فهبرناهم"بالسيوف. وفي"كعصف مأكول"هو"الهبور"، قيل: هو دقاق الزرع بالنبطية، يحتمل كونه من الهبر: القطع.
[هبط] نه: فيه: اللهم غبطًا لا"هبطًا"! أي نسألك الغبطة ونعوذبك من الذل والانحطاط، وهبط هبوطًا وأهبط غيره. غ: هبطته فهبط لازم وواقع. نه: منه شعر عباس:
ثم"هبطت"البلاد لا بشر أنـ ... ـت ولا مضغة ولا علق