[ميسم] نه: فيه: تنكح المرأة"بميسمها"، أي لحسنها، من وسم فهو وسيم.
[ميسوسن] نه: في ح ابن عمر: رأى في بيته"الميسوسن"فقال: أخرجوه فإنه رجس، هو شراب تجعله النساء في شعورهن، وهو معرب.
[ميض] نه: فيه: فدعا"بالميضأة"، هي بكسر ميم وقصر وقد تمد: مطهرة كبيرة يتوضأ منها.
[ميط] نه: فيه: أدناها"إماطة"الأذى، أي تنحيته، مطته وأمطته، وقيل: مطت أنا وأمطت غيريز ن: أي تنحية ما يؤذي من حجر أو مدر أو شوك. وح:"فليمط"ما- كان- بها- أي باللقمة الملقاة- من أذى، أي مستقذر من غبار وتراب وقذى، أما لو تنجست يغسل إن أمكن وإلا أطعمها حيوانًا ولا يتركها للشيطان، ويمط- بضم يائه أي نزل. نه: ومنه ح العقيقة:"أميطوا"عنه الأذى. ك: قيل: يعني حلق الشعر، وقيل: الختان، وقيل: لا تقربوا الدم كعادة الجاهلية- ومر في عق. نه: وح:"أمط"عنا يدك، أي نحها. وفي ح خيبر: أخذ الراية فهزها ثم قال: من يأخذها بحقها؟ فجاء فلان فقال:"أمط"، أي تنح واذهب. وح العقبة:"مط"عنا يا سعد! أي ابعد. وح بدر: فما"ماط"أحدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ن: أي ما تباعد. نه: وفيه: لو كان مر ميزانا ما كان فيه"ميط"شعرة، أي ميل شعرة. وفي ح قريظة والنضير:
وقد كانوا ببلدتهم ثقالا ... كما ثقلت"بميطان"الصخور
وهو بكسر ميم: موضع بالحجاز. ن: هو بفتح ميم أشهر من كسرها فتحتية وآخره نون وفي بعضها راء: اسم جبل، وأراد الشاعر تحريض سعد على استبقاء بني قريظة حلفاءه ويلومه على حكمه ويمدح ابن أبي بشفاعته في حلفائه.
[ميع] نه: في ح المدينة: لا يريدها أحد بكيد غلا"انماع"كما"ينماع"الملح