بنافذ. ومنه ح الطاعون: إنما هو"وخز"من الشيطان، وروي: رجز. وفيه:"البسر الذي فيه"الوخز"، أي القليل من الأرطاب، شبهه في قلته بالوخز في جنب الطعن."
[وخش] نه: فيه: وإن قرن الكبش معلق في الكعبة قد"وخش"، أي يبس وتضاءلن من وخش الشيء - بالضم وخوشة - إذا صار رديئًا، والوخش من الناس: الرذل، يستوي فيه الواحد وغيره.
[وخط] نه: فيه: كان في جنازة فلما دفن قال: ما أنتم ببارحين حتى يسمع"وخط"نعالكم، أي خفقها وصوتها على الأرض. ومنه: فلما سمع"وخط"نعالنا.
[وخف] نه: في ح سلمان: لما احتضر دعا بمسك ثم قال لامرأته:"أوخفيه"وانضحيه حول فراشى، أي اضربيه بالماء، ومنه: قيل للخطمي المضروب بالماء: وخيف. ومنه:"يوخف"للميت سدر فيغسل به، ويقال لإناء يوخف فيه: ميخف. ومنه: قيل للحسن بن علي: اكشف لي عن موضع كان يقبله النبي صلى الله عليه وسلم منك، فكشف له عن سرته كأنها"ميخف"لجين، أي مدهن فضة، وياؤه بدل من واو.
[وخم] نه: فيه: لا مخافة ولا"وخامة"، أي لا ثقل فيها، من وخم الطعام - إذا ثقل فلم يستمرأ فهو وخيم وقد تكون في المعاني، كهذا المر وخيم العاقبة أي ثقيل رديء. ومنه: و"استوخموا"المدينة، أي استثقلوها