إذا ملأها، من أفرط في الأمر - إذا جاوز فيه الحد. ومنه ح: الذي"يفرط"في حوضه أي يملؤه. وش كعب: ينفي الرياح القذى عنه و"أفرطه"؛ أي ملأه، وقيل: أي تركه. وح: إن يمس ملك بني ساسان"أفرطهم"؛ أي تركهم وزال عنهم. وح على: لا يرى الجاهل إلا"مفرطًا"أو مفرطا، هو بالخفة المسرف في العمل، وبالشدة المقصر فيه. ومنه: إنه نام عن العشاء حتى"تفرطت"، أي فات وقتها قبل أدائها. وح توبة كعب: حتى أسرعوا و"تفارط"الغزو، وروى: تفرط، أي فات وقته. ن: أي تقدم الغزاة وسبقوا وفاتوا. نه: وفيه: إنما يذهبون"فرط"يوم أو يومين فيبعرون كما تبعر الإبل، أي بعد يومين، يقال: آتيك فرط يومٍ أو يومين، أي بعدهما، ولقيته الفرط بعد الفرط أي الحين بعد الحين. ك:"فرطنا"في قراريط، أي في عدم مواظبة حضور الدفن فإن ابن عمر كان يصلي وينصرف. غ: (("فرطنا"فيها ) )أي قدمنا العجز وقصرنا. و"لايفرطون"، لا يقصرون ولا يغفلون. (( وإنهم"مفرطون") )متروكون في النار أو مقدمون معجلون إليها. و (( أمره"فرطًا") )ضائعًا. و (("يفرط"علينا ) )يبادر بعقوبتنا. و"فرط"منه أمر، بدر.
[فرطم] نه: في صفة شيعة الدجال: خفافهم"مفرطمة"، الفرطومة منقار الخف إذا كان طويلًا محدد الرأس، وحكى بقاف.
[فرع] فيه: لا"فرعة"ولا عتيرة، الفرعة بالفتح، والفرع أول ما تلد الناقة، كانوا يذبحونه لآلهتهم فنهى عنه، وقيل: كانوا في الجاهلية من تمت إبله مائة قدم بكرًا فنحره لصنمه وهو الفرع، وكان يفعله المسلمون أولًا فنسخ. ن: ومنه: في كل سائمة"فرع"، أي في كل مائة، وهو بفتحتين. نه: ومنه""فرعوا"إن شئتم ولكن لا تذبحوه غراة حتى يكبر، أي صغيرا لحمه كالغراة. وهي القطعة من الغراء- ومر في غ. وح: إنه سئل عن"الفرع"فقال: حق"