جنة. ك: أو جنة، بفتح واو همزة استفهام. نه: وح:"هبلتهم الهبول"، أي ثكلتهم الثكول، وهي بفتح هاء: من لا يبقى لها ولد. وفيه: اعل"هبل"، هو بضم هاء صنم لهم. ك: هو بضم لام بحذف حرف نداء أي علا حزن، وروي: ارق الجبل، يعني علوت حتى صرت كالجبل العالي. نه: وفيه: الخير والشر خطا لابن أدم وهو في"المهبل"، هو بكسر باء موضع الولد من الرحم، وقيل: أقصاه. وفي ح الدجال: فتحملهم فتطرحهم"بالمهبل"، هو الهوة الذاهبة في الأرض.
[هبلع] نه: فيه:"الهبلع": الأكول، وقيل: الهاء زائدة من البلع.
[هبنقع] نه: في قول من ترقص صبيها:
يمشي الثطا ويجلس"الهبنقعة"
هي أن يقعي ويضم فخذيه ويفتح رجليه، والهبنقع والهباقع: القصير الملزز الخلق، ونونه زائدة.
[هبهب] نه: فيه: إن في جهنم واديًا يقال له"هبهب"يسكنه الجبارون، والهبهب: السريعن وهبهب السراب- إذا ترقرق.
[هبا] نه: فيه: وإن حال بينكم وبينه سحاب أو"هبوة"فأكملوا العدة، أي دون الهلال، والهبوة: الغبرة، ويقال لدقاق التراب إذا ارتفع: هبا يهبو هبوا. وفيه: ثم اتبعه من الناس رعاع"هباء"، أصله ما ارتفع من تحت سنابك الخيل والشيء المنبث الذي تراه في ضوء الشمس، فشبه به أتباعه. وفيه: وأقبل"يتهي"كأنه جمل أدم، التهبي مشى المعجب المختال، من هبا يهبو - إذا مشى مشيًا بطيئًا، وجاء يتهبي - إذا جاء فارغًا ينفض يديه. وفيه: إنه حضر ثريدة"فهباها"، أي سوى موضع الأصابع منها. غ: أهي التراب: أثاره.