باب التاء مع الهمزة
[تئد] قال عمر لعلي وعباس:"تيدكم"أي على رسلكم، وهو من التؤدة كأنه قال الزموا تؤدتكم، من تأد تأدًا فياؤه بدل من الهمزة، ورواية الصحيحين"اتئدا"أمر من التؤدة التأني، اتأد وتواءد إذا تأنى وتاؤه من الواو. ش: التؤدة بضم تاء وفتح همزة. ك:"تيدكم"بفتح فوقية وكسرها وسكون تحتية وفتح مهملة وضمها اسم فعل أي امهلوا، وقيل مصدر، فإن قيل: إذا أخذا من عمر بالشرط المذكور واعترفا بكونه صدقة فكيف تخاصما؟ قلت: كان يشق عليهما الشركة فطلبا القسمة ليستقل كل واحد بالتدبير والتصرف، فمنعهما عنها لئلا يجري عليها اسم الملك بطول الزمان، قوله: ولم يعط أحدًا غيره، حيث خصص الفيء كله عند الجمهور، أو جله برسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل معناه حلت له الغنيمة دون غيره من الأنبياء.
[تأر] نه فيه: أن رجلًا أتاه"فأتأر"إليه النظر أي أحده إليه وحققه.
[تأق] في ح الصراط: فيمر الرجل كشد الفرس"التئق"أي الممتلئ نشاطًا، من أتأقت الإناء ملأته. ومنه ح على:"أتأق"الحياض بمواتحه.
[تأم] فيه:"متئم"أو مفرد، أتأمت المرأة فهي متئم إذا وضعت اثنين في بطن فإن اعتادته فمتآم والولدان توأمان والجمع تؤام وتوائم، المفرد التي تلد واحدًا.
باب التاء مع الباء
[تبب] :"تبا"لك ألهذا جمعتنا؟، التب الهلاك وهو منصوب بفعل مضمر. وفي ح الدعاء: حتى"استتب"له ما حاول في أعدائك أي استقام واستمر. ك: