يذهب، وعليه فمن شدد يكون قد أدغم فلا غلط. ومن الأول ح:
"مروا"بالسيوف المرهفات دماءهم
أي استخرجوها واستدروها. وفيه: إنه لقى النبي صلى الله عليه وسلم"بمريين"، هو تثنية مري- بوزن صبي، ويروى: مريتين، تثنية مرية وهي الناقة الغزيرة الدر، من المري وزنها فعيل أو فعول. ومنه ح: وساق معه ناقة"مريا". ج: ومنه: لتقتل كلب"المرية". نه: وفيهك قال عدي: وليس معه السكين: أيذبح"بالمروة"وشقة العصا، هي حجر أبيض براق، وقيل: هي التي يقدح منها النار، ومروة المسعى هي التي تذكر مع الصفا. ط: هو بفتح ميم وسكون راء: حجر أبيض ويجعل منه كالسكين، وشقة- مر في شين. ش:"المروة": كمال الرجولية. نه: وفيه: إذا رجل من خلفي قد وضع"مروته"على منكبي فإذا هو علي. وفيه: إن جبرئيل عليه السلام لقيه عند أحجار"المراء"، قيل: هو بكسر ميم: قباء، فأما المراء- بضم ميم- فهو داء يصيب النخل.
[مريح] نه: فيه ذكر"مريح"، وهو بضم ميم وفتح راء وسكون ياء تحتية وحاء مهملة: أطم باملدينة لبني قينقاع.
[مريسيع] ط: فيه: غزوة"المريسيع"، هو بلفظ المصغر: ماء لبني المصطلق.
باب مز
[مزج] ط: فيه: لو"مزج"بها البحر"لمزجته"، فيه قلب أي لو مزجتها