باب"الريان"، وهو ما يروى الصائم بتعطشه في الدنيا، يدخل من باب الريان ليأمن العطش.
ره
[رهب] "رهبة"ورغبة. ش ح: هما في معنى المفعول له لألجأت.
[رهق] فيه: فلان"يرهق". ز: لعله في ح عتقاء يوم عرفة. ط: وهو استعلام ليعلموا هل دخل ذلك المراهق في العتق أم لا. و""سارهقه"صعودًا"يتم في صع.
[رهن] فيه: فك"رهاني". ش ح: فك - أمر مخاطب، والرهان جمع رهن وهو المال المحبوس عند المرتهن. مغيث: ولقد"رهن"درعه من يهودي، خصه لأن اليهود كانوا في عصره يبيعون الطعام ولم يكن المسلمون يبيعونه لنهيه عن الاحتكار.
ري
بريب] دع ما"يريبك"فن الصدق طمأنينة، هو ممهد لما قبله أي دع ما يريبك فإن نفس المؤمن تطمئن إلى الصدق فارتيابك في الشيء دليل بطلانه أو توسله إليه.
[ريح] فيه: سبحان الله و"ريحانه"، أي أسبح الله وأسترزقه.
[ريد] ز: فيه: إن الله لم يرد شيئًا إلا أصاب الذي"أراد"، لعله أراد أن الله تعالى أراد أن ينزل كتابه محكمًا مبينًا لا يشتبه ولا يختلف فيكون كما أراد فكيف يختلف عليك، قوله: سمي نفسه ذلك، أي مضى تسميته وبقى اسمه. توضيح: نهى عن الربا و"الريبة"، أي الشك والمراد الشبهة.
[ريا] فيه: سأعطي"الراية". حاشية هو علم ضخم فوق اللواء يتولاها صاحب الحرب، وأصله الهمز والعرب لا تهمزها.