ويجمع على أسواط أيضًا. ن: هم غلمان والي الشرطة ونحوه. نه: وفيه: نضربه"بأسياطنا"وقسينا، والقياس أسواطنا إذ لا كسرة يوجب القلب.
[سيع] في وصف ناقة: إنها"لمسياع"مرباع، أي تحتمل الضيعة وسوء الولاية، أساع ماله أضاعه، ومسياع مضياع.
[سيف] فيه: فأتينا"سيف"البحر، أي ساحله. ك. هو بكسر سين. وفيه: فأخذه"سيف"من"سيوف"الله، أي خالد بن الوليد. ش: كان وجهه صلى الله عليه وسلم"كالسيف"أي في التلألؤ واللمعان، ولما كان قاصرا في إفادة الاستدارة والإشراق الكامل والملاحة قال: بل مثل الشمس.
[سيل] نه: في صفته صلى الله عليه وسلم:"سائل"الأطراف، أي ممتدها. وروى بنون بمعناه كجبرئيل وجبرين. ش: هو بتحتية بعد ألف. شفا: أي طويل الأصابع. ك:"مسيل"هرشي بفتح ميم وكسر مهملة مكان منحدر فيه.
[سيم] نه: فيه قال النجاشي للمهاجرين إليه: امكثوا فإنكم"سيوم"أي آمنون، وهي كلمة حبشية، ويروى بفتح سين، وقيل: هو جمع سائم أي تسومون في بلدي كالغنم السائمة لا يعارضكم أحد. مد: تعرفهم"بسيماهم"من صفرة الوجوه ورثاثة الحال. ن: على"سيمة"أخيه، بكسر سين لغة في السوم. ك: لكم"سيما"هو بالقصر وقد يمد. ن: استدل به على اختصاص هذه الأمة بالوضوء، وأجيب بأن المختص الغرة والتحجيل دون الوضوء، لحديث: هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي. ونقض بأنه ضعيف أو مختص بالأنبياء.
[سيه] نه: فيه: وفي يده قوس أخذ"بسيتها"سية القوس ما عطف من طرفيها ولها سيتان، والجمع سيات؛ وليس هذا بابه فإن هاءه عوض عن واو. ومنه: فانثنت على"سيتاها"أي سيتا قوسه. ن: ومنه يطعنه"بسية"قوسه،