ولجاهل سخى أحب إليه من عالم بخيل، أو عابد سخي أحب من عابد بخيل، فحولف ليفيد أن الجاهل الغير العباد السخي أحب إلى الله من العامل العابد ابخيل. مف: أراد بالجاهل ضد العابد أي من يؤدي الفرائض دون النوافل وهو سخي أحب ممن يكثرها وهو بخيل، لأن الدنيا رأس كل خطيئة. وح: فمن أخذه"بسخاوة"نفس - مر في خضر.
سد
[سدد] ففيم العمل يا رسول الله إن كان قد فرغ منه؟ فقال:"سددوا"وقاربوا. سيد أي اطلبوا قربة الله في طاعته بقدر الاستطاعة، والجواب من الأسلوب الحكيم أي فيم أنت من ذلك القدر وإنما خلفتم للاستطاعة فاعملوا وسددوا.
[سدر] فيه:"السدرة"المنتهى في السماء السادسة؛ القاضي: مقتضى كون النيل والفرات من أصلها أن يكون أصلها في الأرض.
[سدل] فيه: نهى عن"السدل". تبيين: ومنه أن يجعل القباء على كتفيه ولم يدخل يديه.
سر
[سرج] سيد: وفيه: نهى عن"السرج"في القبور لأنه تضييع لا نفع فيه لأحد، أو لأنه احتراز عن تعظيم القبور كالنهي عن اتخاذها مساجد.
[سرر] تو: فيه:"فأسر"إلى حديثًا لا أحدث به أحدًا، هو محمول على أنه ليس من الأحكام الشرعية وإلا لبينه لكل أحد.
[سرع] ك: فيه:"سريع"الحساب، أي سريع مجيء وقته، أو سريع في الحساب.
[سرى] فيه: يرد"متسربهم"على قاعدهم. بغوي: معناه أن يخرج الجيش