بمصالحنا، وروى: فليكرم ضيفه جائزته، أي زمان جائزته ببره وألطافه يومًا وليلة. نه ومنه ح العباس: ألا أمنحك ألا"أجيزك"أي أعطيك. وفيه:"تجاوز"عن أمتي ما حدثت به أنفسها، أي عفا عنهم، من جازه يجوزه إذا تعداه وعبر عليه، وأنفسها بالنصب على المفعول، ويجوز الرفع على الفاعل. ومنه ح: كنت أبايع الناس وكان من خلقي"الجواز"أي التساهل والتسامح في البيع والاقتضاء. وح: أسمع بكاء الصبي"فأتجوز"في صلاتي، أي أخففها وأقللها. وح:"تجوزوا"في الصلاة، أي خففوها وأسرعوا بها، وقيل: إنه من الجواز القطع والسير. ك ومنه:"يتجوز"من اللباس، أي يتخفف منه. ن:"يتجوز"في الصلاة، أي يتخفف ويقتصر على الجائز المجزئ مع بعض المندوبات. نه وفي ح الصراط: فأكون أنا وأمتي أول من"يجيز"عليه، يجيز لغة في يجوز، جاز وأجاز بمعنى. ومنه ح المسعى:"لا تجيزوا"البطحاء إلا شدًا. ك: أي لا تقطعها إلا بقوة وشدة. نه وفي ح الحساب: لا"أجيز"اليوم على نفسي شاهدًا إلا مني، أي لا أنفذ، من أجاز أمره إذا أمضاه وجعله جائزًا. ومنه ح: قبل"أن تجيزوا"على، أي تقتلوني وتنفذون في أمركم. ك: بضم فوقية وكسر جيم. نه وفي ح نكاح البكر: فإن أبت فلا"جواز"عليها، أي لا ولاية عليها. ومنه ح: إذا باع"المجيزان"فالبيع للأول وإذا نكح"المجيزان"فالنكاح للأول. والمجيز الولي والقيم بأمر اليتيم، والمجيز العبد المأذون له في التجارة. ومنه: إن كان أي العبد"مجيزًا"وكفل لك غرم: وفي ح على: أنه قام من"جوز"الليل يصلي، أي وسطه. ومنه ح: ربط"جوزه"إلى سماء البيت أو جائز البيت، وجمع الجوز أجواز. وح: في النار أودية فيها حيات أمثال"أجواز"الإبل، أي أوساطها. و"ذو المجاز"موضع عند عرفات، كان يقام به سوق