اتَّضَحَ مِمَّا سَبَقَ مَا يَلِي:

أَوَّلًا: أَنَّ"أَفْعُلًا"قِيَاسٌ فِي كُلِّ اسْمٍ ثُلاَثِيٍّ عَلَى وَزْنِ"فَعْلٍ"صَحِيحِ الْعَيْنِ، وَفِي كُلِّ اسْمٍ رُبَاعِيٍّ مُؤَنَّثٍ، قَبْلَ آخِرِهِ مَدَّةٌ، خَالٍ مِنْ عَلاَمَةِ التَّأْنِيثِ.

وَعَلَى ذَلِكَ شَذَّ قَوْلُهُمْ:"أَضْلُعٌ"فِي جَمْعِ"ضِلَعٍ"، وَ"أَقْرُبٌ"فِي جَمْعِ"قَارِبٍ"، أَوْ"قَرِيبٍ"، وَشَذَّ -عِنْدَ الْبَعْضِ-"أَكُفٌّ"فِي جَمْعِ"كَفٍّ".

وَالسَّبَبُ فِي ذَلِكَ أَنَّ مُفْرَدَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ جَاءَ عَلَى وَزْنٍ لاَ يُجْمَعُ عَلَى"أَفْعُلٍ".

ثَانِيًا: أَنَّ"أَقْرُبَ السَّفِينَةِ"بِمَعْنَيَيْهَا (سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ، أَوْ مَا قَارَبَ مِنْهَا إِلَى الأَرْضِ) مُخَالِفٌ لِلْقِيَاسِ؛ لأَنَّ مُفْرَدَهَا"قَارِبٌ"لَيْسَ مِمَّا يُجْمَعُ عَلَى"أَفْعُلٍ".

فَالْقِيَاسُ فِي"قَارِبٍ"أَنْ يُجْمَعُ عَلَى"قَوَارِبَ"؛ لأَنَّ"فَاعِلًا"مِنْ غَيْرِ الآدَمِيِّ يُكْسَرُ قِيَاسًا عَلَى"فَوَاعِلَ"، وَقَدْ جَاءَ هَذَا الْجَمْعُ الْقِيَاسِيُّ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِ هَذَا الْحَدِيثِ، خَارِجَ (صَحِيحِ الإِمَامِ مُسْلِمٍ) قَالَ الْقَاضِي: «الْقَارَِبُ مَعْرُوفٌ، يُقَالُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا، قَالَ الْخَلِيلُ فِي كِتَابِهِ: الْقَارِبُ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ، وَذَكَرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي (مُصَنَّفِهِ) ، وَيُصَحِّحُهُ-أَيْضًا- أَنَّ ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ رَوَاهُ فِي (مُصَنَّفِهِ) [1] : (فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ) » [2] .

وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

(1) المصنف في الأحاديث والآثار/ لابن أبي شيبة، ح (37520) 7/ 497.

وابن أبي شيبة هو: أبو بكر، عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، واسم أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، العبسي الكوفي، ولد سنة تسع وخمسين ومئة (159 هـ) ، وكان متقنا حافظا دينا، وهو ممن كتب وصنف و جمع، سمع ابن المبارك وغيره، توفي سنة خمس وثلاثين ومئتين (235 هـ) . ينظر: الكنى والأسماء/ للإمام مسلم، رقم (345) 1/ 129، ومولد العلماء ووفياتهم 1/ 372، ورجال صحيح مسلم، رقم (852) 1/ 385.

(2) إكمال المعلم 8/ 499. وينظر: المفهم 7/ 297.