الْمَطْلَبُ الثَّانِي: الْمُخَالَفَةُ فِي بِنَاءِ"فَعَلَةٍ":

الْقِيَاسُ: أَنَّ"فَعَلَةً"تَطَّرِدُ فِي كُلِّ وَصْفٍ، لِمُذَكَّرٍ، عَاقِلٍ، صَحِيحِ اللاَّمِ، عَلَى وَزْنِ"فَاعِلٍ". [1]

الْمُخَالَفَةُ: جَاءَ جَمْعُ غَيْرِ"فَاعِلٍ"عَلَى"فَعَلَةٍ"، مِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي:

1 -قَوْلِ النَّبِيِّ (: «يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُوالسُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ» [2] .

2 -وَقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-: «أَنَا مِمَّنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ (لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ» [3] .

3 -وَحَدِيثِ عُمَرَ (: « ... فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ، ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ، فَوَاللهِ، مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلاَثةٍ» [4] .

تَطَّرِدُ"فَعَلَةٌ"جَمْعًا فِي كُلِّ وَصْفٍ، لِمُذَكَّرٍ، عَاقِلٍ، عَلَى وَزْنِ"فَاعِلٍ"، صَحِيحِ اللاَّمِ [5] ، وَإِنْ اعْتَلَّ عَيْنًا [6] ، نَحْوُ"سَاحِرٍ وَسَحَرَةٍ، وَكَاتِبٍ وَكَتَبَةٍ، وَبَائِعٍ وَبَاعَةٍ".

وَمِمَّا خَرَجَ عَنْ قِيَاسِ هَذَا الْبِنَاءِ مَا جَاءَ مُفْرَدُهُ عَلَى غَيْرِ زِنَةِ"فَاعِلٍ" [7] ، نَحْوُ قَوْلِهِمْ:"ضَعَفَةٌ"جَمْعًا لِـ"ضَعِيفٍ" [8] ، قَالَ ابْنُ مَالِكٍ: «وَجَمْعُ"ضَعِيفٍ"عَلَى"ضَعَفَةٍ"غَرِيبٌ، وَمِثْلُهُ"خَبِيثٌ وَخَبَثَةٌ"» [9] .

(1) ينظر: شرح الكافية الشافية 4/ 1842، وهمع الهوامع 6/ 102، وشرح الأشموني 4/ 132، والنحو الوافي 4/ 645.

(2) البخاري، كتاب الحج، باب (47) ، ح (1591) 2/ 148، ومسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب (18) ، ح 58 - (2909) 4/ 2232.

(3) البخاري، كتاب الحج، باب (98) ، ح (1678) 2/ 165، ومسلم، كتاب الحج، باب (49) ، ح 302 - (1293) 2/ 941.

(4) البخاري، كتاب المظالم، باب (25) ، ح (2468) 3/ 133، 134.

(5) ينظر: شرح الكافية الشافية 4/ 1842، والارتشاف 1/ 440، وأوضح المسالك 3/ 260.

(6) ينظر: همع الهوامع 6/ 102.

(7) ينظر: شرح الكافية الشافية 4/ 1842، والارتشاف 1/ 440، 441، وشرح الأشموني 4/ 132.

(8) ينظر: اللسان (ض ع ف) 9/ 203.

(9) شواهد التوضيح، ص:193.