الْمَبْحَثُ السَّابِعُ: الْمُخَالَفَةُ فِي اسْمَيِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ.

الْقِيَاسُ: أَنَّ اسْمَيِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ مِنَ الْفِعْلِ الثُّلاَثِيِّ يَكُونَانِ عَلَى وَزْنِ"مَفْعَلٍ"-بِفَتْحِ الْعَيْنِ- إِذَا كَانَ الْمُضَارِعُ مَضْمُومَ الْعَيْنِ. [1]

الْمُخَالَفَةُ: جَاءَ اسْمَا الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ عَلَى وَزْنِ"مَفْعِلٍ"-بِكَسْرٍ الْعَيْنِ- مِنْ ثُلاَثِيٍّ مَضْمُومَةٍ عَيْنُ مُضَارِعِهِ، مِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي:

1 -قَوْلِ النَّبِيِّ (: «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ» [2] .

2 -وَقَوْلِ الرَّسُولِ (: «اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اَللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اَللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ، وَالثَّلْجِ، وَالْبَرَدِ» [3] .

3 -وَقَوْلِ النَّبِيِّ (: « ... السَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي الْفَدَّادِينَ، أَهْلِ الْوَبَرِ، قِبَلَ مَطْلِعِ الشَّمْسِ» [4] .

اسْمَا الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ يُصَاغَانِ مِنَ الْفِعْلِ الثُّلاَثِيِّ عَلَى وَزْنِ"مَفْعَلٍ"-بِفَتْحِ الْعَيْنِ- فِي مَوَاضِعَ ثَلاَثَةٍ:

1 -إِذَا كَانَ الْمُضَارِعُ مَفْتُوحَ الْعَيْنِ، نَحْوُ:"مَشْرَبٍ"، مِنْ:"شَرِبَ، يَشْرَبُ" [5] ، جَاءَ فِي (إِصْلاَحِ الْمَنْطِقِ) [6] : «فَإِذَا كَانَ"يَفْعَلُ"مَفْتُوحَ الْعَيْنِ، آثَرَتِ الْعَرَبُ فِيهِ"مَفْعَلَ"-بِفَتْحِ الْعَيْنِ- اسْمًا كَانَ أَوْ مَصْدَرًا، وَرُبَّمَا كَسَرُوا الْعَيْنَ فِي"مَفْعِلٍ"، إِذَا أَرَادُوا بِهِ الاِسْمَ، وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ» .

(1) ينظر: الكتاب 4/ 90، والأصول في النحو/ لابن السراج 3/ 140، وكتاب الجمل في النحو/ للزجاجي، ص:388، ودقائق التصريف، ص:130، والتسهيل، ص:208، وشرح المقدمة الجزولية الكبير 3/ 1143، وشرح الشافية 1/ 181،183، والنحو الوافي 3/ 319.

(2) البخاري، كتاب العمل في الصلاة، باب (1) ، ح (1190) 2/ 60،ومسلم، كتاب الحج، باب (94) ، ح 506 - (1394) 2/ 1012.

(3) البخاري، كتاب الأذان، باب (89) ، ح (744) 1/ 149، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب (27) ، ح 147 - (598) 1/ 419.

(4) مسلم، كتاب الإيمان، باب (21) ، ح 89 - (52) 1/ 73.

(5) ينظر: الكتاب 4/ 89، ودقائق التصريف، ص:131، والنحو الوافي 3/ 319.

(6) ص: 121.