2 -حَدِيثِ هِنْدِ بِنْتِ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةِ «عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ (، وَكَانَتْ مِنْ صَوَاحِبَاتِهَا .... » [1] .

يَطَّرِدُ بِنَاءُ"فَوَاعِلَ"جَمْعًا لِكُلِّ اسْمٍ ثَانِيهِ أَلِفٌ زَائِدَةٌ، أَوْ وَاوٌ غَيْرُ مُلْحَقَةٍ بِخُمَاسِيٍّ، وَلَيْسَ عَلَى وَزْنِ"فَاعِلٍ"الَّذِي يُوصَفُ بِهِ الْمُذَكَّرُ الْعَاقِلُ. [2]

وَذَلِكَ يَكُونَ فِي أَوْزَانٍ سَبْعَةٍ، لَخَّصَهَا ابْنُ مَالِكٍ فِي (الأَلْفِيَّةِ) [3] :

فَواَعِلُ لِفَوْعَلٍ وَفَاعَلْ *** وَفَاعِلاَءَ مَعَ نَحْوِ كَاهِلْ

وَحَائِضٍ وَصَاهِلٍ وَفَاعِلَهْ

وَتَفْصِيلُ هَذِهِ الأَوْزَانِ السَّبْعَةِ كَالآتِي [4] :

1 -"فَوْعَلٌ"اسْمًا، نَحْوُ"جَوْهَرٍ وَجَوَاهِرَ".

وَقَدِ اشْتَرَطَ فِيهِ ابْنُ مَالِكٍ [5] أَنْ تَكُونَ الْوَاوُ غَيْرَ مُلْحَقَةٍ بِخُمَاسِيٍّ؛ لأَنَّ الْمُلْحَقَةَ تَسْقُطُ عِنْدَ الْجَمْعِ نَحْوُ"خَوَرْنَقٍ وَخَرَانِقَ".

2 -"فَاعَلٌ"-بِفَتْحِ الْعَيْنِ- اسْمًا، نَحْوُ"خَاتَمٍ وَخَوَاتِمَ".

3 -"فَاعِلاَءُ"اسْمًا، نَحْوُ"قَاصِعَاءَ وَقَوَاصِعَ".

4 -"فَاعِلٌ"اسْمًا، نَحْوُ"كَاهِلٍ وَكَوَاهِلَ".

5 -"فَاعِلٌ"صِفَةً لِعَاقِلٍ مُؤَنَّثٍ، لاَ تَدْخُلُهُ التَّاءُ، نَحْوُ"حَائِضٍ وَحَوَائِضَ".

(1) البخاري، كتاب الأذان، باب (157) ، ح (850) 1/ 169.

وهند بنت الحارث الفراسية هي: امرأة معبد بن المقداد، تابعيَّةٌ، سمعت أم سلمة زوج النبي (، وروى عنها الزهري. ينظر: رجال صحيح البخاري، رقم(1447) 2/ 857.

(2) ينظر: الكتاب 3/ 632، 633، وكتاب التكملة/ للفارسي، ص: 443، وشرح الكافية الشافية 4/ 1864، 1865، والارتشاف 1/ 449، وهمع الهوامع 6/ 106، وشرح الأشموني 4/ 140، 141.

(3) ص:147.

(4) ينظر: شرح الكافية الشافية 4/ 1864، 1865، وشرح ابن الناظم، ص:779، والارتشاف 1/ 449 - 451، وشرح ابن عقيل 4/ 131، وأوضح المسالك 3/ 266، والتصريح على التوضيح 2/ 546، والموارد العذبة الصافية في شرح نظم الشافية، ص:235، والنحو الوافي 4/ 653، 654.

(5) ينظر: التسهيل، ص:276، والارتشاف 1/ 449.