الْمَطْلَبُ الثَّالِثُ: زَوْجَةٌ.

الأَفْصَحُ:"زَوْجٌ"لِلرَّجُلِ وَالْمَرَأَةِ. [1]

الْمُخَالَفَةُ: جَاءَ"زَوْجَةٌ"لِلْمَرْأَةِ، مِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي:

1 -قَوْلِ الرَّسُولِ (-حِكَايَةً عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى لأَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً-: «وَيُذَكِّرُهُ اللهُ، سَلْ كَذَا، وَكَذَا، فَإِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمَانِي، قَالَ اللهُ: هُوَ لَكَ، وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ. قَالَ: ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ، فَتَدْخُلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، فَتَقُولاَنِ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا، وَأَحْيَانَا لَكَ، قَالَ: فَيَقُولُ: مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ» [2] .

2 -وَحَدِيثِ أَنَسٍ (: «أَنَّ النَّبِيَّ (كَانَ مَعَ إِحْدَى نِسَائِهِ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ، فَدَعَاهُ، فَجَاءَ، فَقَالَ: يَا فُلاَنُ، هَذِهِ زَوْجَتِي فُلاَنَةٌ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ كُنْتُ أَظُنُّ بِهِ، فَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّ بِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ» [3] .

3 -وَقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ لِعَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ-: « ... فَأَنْتِ بِخَيْرٍ، إِنْ شَاءَ اللهُ، زَوْجَةُ رَسُولِ اللهِ (، وَلَمْ يَنْكِحْ بِكْرًا غَيْرَكِ، وَنَزَلَ عُذْرُكِ مِنَ السَّمَاءِ ... » [4] .

الْغَالِبُ فِي تَاءِ التَّأْنِيثِ أَنْ يُفْصَلَ بِهَا وَصْفُ الْمُؤَنَّثِ مِنَ الْمُذَكَّرِ، كَـ"قَائِمٍ، وَقَائِمَةٍ"، وَقَدْ يُفْصَلُ بِهَا قَلِيلًا بَيْنَ الأَسْمَاءِ الْجَامِدَةِ، كَـ"امْرِئٍ"وَ"امْرَأَةٍ". [5]

(1) ينظر: المذكر والمؤنث/ للفراء، ص:85، والمدخل إلى تقويم اللسان، ص:180، ومن تراث لغوي مفقود لأبي زكريا الفراء، ص:82، ومصنفات اللحن والتثقيف اللغوي، ص: 186.

(2) مسلم، كتاب الإيمان، باب (84) ، ح 311 - (188) 1/ 175، 176، وقد وردت -أيضا-"زوجتان"في: مسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب (6) ، ح 14 - (2834) 4/ 2179.

(3) مسلم، كتاب السلام، باب بَيَانِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ رُئِيَ خَالِيًا بِامْرَأَةٍ وَكَانَتْ زَوْجَتَهُ أَوْ مَحْرَمًا لَهُ أَنْ يَقُولَ هَذِهِ فُلاَنَةُ؛ لِيَدْفَعَ ظَنَّ السُّوءِ بِهِ، ح 23 - (2174) 4/ 1712.

(4) البخاري، كتاب التفسير، سورة النور، باب (8) ، ح (4753) 6/ 106.

ورد لفظ"زوجة"في حديث آخر من قول ابن عباس، أخرجه البخاري في: كتاب النكاح، باب (4) ، ح (5067) 7/ 3، وفي حديث عمار أجرجه البخاري، كتاب الفتن، باب (18) ، ح (7100) 9/ 55، 56.

(5) ينظر: همع الهوامع 6/ 62.