فَـ"لَيَالٍ"-عَلَى هَذَا الْقَوْلِ- قِيَاسِيَّةٌ؛ مُرَاعَاةً لِهَذَا الْقَلِيلِ.

وَقِيلَ:"لَيْلَةٌ"أَصْلُهَا"لَيْلِيَةٌ"عَلَى"فَعْلِلَةٍ"، وَلَمَّا جُمِعَتْ رَجَعَتِ الْيَاءُ الأَصْلِيَّةُ، وَمِثْلُهَا"الْكَيْكَةُ"-بِمَعْنَى: الْبَيْضَةِ-، فَأَصْلُهَا"الْكَيْكِيَةُ"؛ لِذَا جُمِعَتْ عَلَى"الْكَيَاكِي". [1]

يُلْحَظُ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ"لَيَالِي"مُخَالِفَةٌ لِلْقِيَاسِ إِذَا كَانَتْ جَمْعًا لِـ"لَيْلٍ"، أَوْ"لَيْلَةٍ"، أَوْ"لَيْلاَةٍ"مُهْمَلَةً.

وَأَمَّا إِذَا كَانَتْ جَمْعًا لِـ"لَيْلاَةٍ"الْمُسْتَعْمَلَةِ قَلِيلًا، فَعَلَى الْقِيَاسِ؛ لأَنَّ"لَيْلاَةً"عَلَى وَزْنِ"فَعْلاَةٍ"، وَهُوَ مِنَ الأَوْزَانِ الْقِيَاسِيَّةِ الَّتِي تُجْمَعُ عَلَى"فَعَالِي"؛ وَلأَنَّهَا كَلِمَةٌ مُسْتَعْمَلَةٌ قَلِيلًا فِي كَلاَمِ الْعَرَبِ، لاَ مُهْمَلَةٌ، ذُكِرَ فِي (الْقَامُوسِ) [2] : «اللَّيْلُ وَاللَّيْلاَةُ: مِنْ مَغْرِبِ الشَّمْسِ، إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ، أَوِ الشَّمْسِ، ج"لَيَالٍ، وَلَيَائِلَ" [3] » .

وَهِيَ قِيَاسٌ -أَيْضًا- إِذَا كَانَتْ جَمْعاَ لِـ"لَيْلَةٍ"الَّتِي الأَصْلُ مِنْهَا"لَيْلِيَةٌ".

وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

(1) ينظر: تهذيب اللغة (ل ي ل) 15/ 443.

(2) مادة (ل ي ل) . وينظر: اللسان في المادة نفسها 11/ 607، 608.

(3) في اللسان (ل ي ل) 11/ 608): «وحكى الكسائي"ليايل"جمع"ليلة"، وهوشاذٌّ» .