الأَفْصَحُ: نُتِجَتِ النَّاقَةُ، وَنَتَجَهَا أَهْلُهَا. [1]
الْمُخَالَفَةُ: جَاءَ"أُنْتِجَ"، مِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ (عَنْ ثَلاَثَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ(أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى) ابْتَلاَهُمُ اللهُ بِالشِّفَاءِ وَالأَمْوَالِ: « .... فَأُنْتِجَ هَذَانِ، وَوَلَّدَ هَذَا؛ فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْبَقَرٍ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ ... » [2] .
الْمَشْهُورُ فِي اللُّغَةِ أَنَّهُ يُقَالُ:"نُتِجَتِ النَّاقةُ" [3] : إِذَا وَلَدَتْ بِنَفْسِهَا، فَهِيَ مَنْتُوجَةٌ [4] ، وَنَتَجَهَا أَهْلُهَا [5] ، فَهُوَ نَاتِجٌ [6] ، قَالَ ابْنُ دُرُسْتُوَيْهِِ: «وَأَمَّا قَوْلُهُ:"نُتِجَتِ النَّاقةُ، تُنْتَجُ، وَنَتَجَهَا أَهْلُهَا"فَمَعْنَاهُ: وُلِّدَتْ، وَقِيمَ عَلَيْهَا حَتَّى وَلَدَتْ، وَهُوَ بِضَمِّ الأَوَّلِ؛ لأَنَّهُ لِمَفْعُولٍ لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، فَإِذَا سَمَّيْتَ الْفَاعِلَ، فَتَحْتَ أَوَّلَ الْفِعْلِ، فَقُلْتَ:"نَتَجَهَا أَهْلُهَا"، وَالنَّاتِجُ فِي النَّاقَةِ بِمَنْزِلَةِ الْقَابِلَةِ لِلْمَرْأَةِ، فََتَقُولُ:"نَتَجْتُ نَاقَتِي، وَقَبِلَتِ الْقَابِلَةُ الْمَرْأَةَ".
فَإِذَا لَمْ تُسَمِّ الْفَاعِلَ فِيهِمَا ضَمَمْتَ، فَقُلْتَ:"نُتِجَتِ النَّاقَةُ، وَقُبِلَتِ الْمَرْأَةُ"، وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَارِثِ بْنِ حِلِّزَةَ [7] :
لاَ تَكْسَعِ الشَّوْلَ بِأَغْبَارِهَا *** إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَنِ النَّاتِجُ
وَاصْبُبْ لأَضْيَافِكَ أَلْبَانَهَا *** فَإِنَّ شَرَّ اللَّبَنِ الْوَالِجُ [8] » [9] .
(1) ينظر: تصحيح الفصيح، ص: 104، واللسان (ن ت ج) 2/ 373.
(2) البخاري، كتاب الأنبياء، باب (51) ، ح (3464) 4/ 171، ومسلم، كتاب الزهد والرقائق، ح 10 - (2964) 4/ 2276.
(3) ينظر: إصلاح المنطق، ص:255.
(4) ينظر: النهاية، واللسان (ن ت ج) 2/ 373.
(5) ينظر: تصحيح الفصيح، ص: 104.
(6) ينظر: النهاية، واللسان (ن ت ج) 2/ 373.
(7) الحارث بن حلزة هو: اليشكري، من بكر بن وائل، ومن أصحاب المعلقات، جعله ابن سلام في الطبقة السادسة من الجاهليين. ينظر: طبقات فحول الشعراء 1/ 151، والشعر والشعراء 1/ 197.
(8) البيتان من السريع، وهما في: المفضليات، ص:430، برواية"واحلب"بدلا من"واصبب"، والكامل 1/ 259، واللسان (ك س ع) 8/ 310.
(9) تصحيح الفصيح، ص: 104.