الْمَطْلَبُ الثَّالِثُ: الْمُخَالَفَةُ فِي بِنَاءِ"فَعَالِي":

الْقِيَاسُ: أنَّ بِنَاءَ"فَعَالِي"يَطَّرِدُ فِي سَبْعَةِ أَوْزَانٍ، هِيَ: [1]

1 -"فَعْلاَةٌ".

2 -"فِعْلاَةٌ".

3 -"فَعْلِيَةٌ".

4 -"فَعْلُوَةٌ".

5 -مَا حُذِفَ أَوَّلُ زَائِدَيْهِ.

6 -"فَعْلاَءُ"اسْمًا، أَوْ صِفَةً، لاَ مُذَكَّرَ لَهَا.

7 -مَا آخِرُهُ أَلِفٌ مَقْصُورَةٌ لِلتَّأْنِيثِ.

الْمُخَالَفَةُ: جَاءَ مَا جُمِعَ عَلَى"فَعَالِي"، وَمُفْرَدُهَ عَلَى غَيْرِ الأَوْزَانِ السَّابِقَةِ، مِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ (: «لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا، عِبَادَ اللهِ، إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ، فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ» [2] .

يَطَّرِدُ بِنَاءُ"فَعَالِي"فِي سَبْعَةِ أَوْزَانٍ، هِيَ [3] :

1 -"فَعْلاَةٌ"، نَحْوُ"مَوْمَاةٌ وَمَوَامٍ (الْفَلاَةُ أَوِ الْمَفَازَةُ الْوَاسِعَةُ) ". [4]

2 -"فِعْلاَةٌ"، نَحْوُ"سِعْلاَةٍ وَسَعَالٍ".

3 -"فِعْلِيَةٌ"، نَحْوُ"هِبْرِيَةٍ وَهَبَارٍ (مَا يَتَعَلَّقُ بِأَسْفَلِ الشَّعْرِ مَنْ وَسَخِ الرَّأْسِ) . [5] "

4 -"فَعْلُوَةٌ"، نَحْوُ"عَرْقُوَةٍ وَعَرَاقٍ".

(1) ينظر: أوضح المسالك 4/ 267، 268، وهمع الهوامع 6/ 108، وشرح الأشموني 4/ 143، والتصريح على التوضيح 2/ 548 - 550، والنحو الوافي 4/ 656، 657.

(2) البخاري، كتاب الأدب، باب (62) ، ح (6076) 8/ 21، ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب (8) ، ح 25 - (2560) 4/ 1984.

(3) ينظر: أوضح المسالك 4/ 267، 268، وهمع الهوامع 6/ 108، وشرح الأشموني 4/ 143، والتصريح على التوضيح 2/ 548 - 550، والنحو الوافي 4/ 656، 657.

(4) ينظر: اللسان (م وم) 12/ 566.

(5) ينظر: القاموس (هـ ب ر) . ويقال لـ"هبرية": إبرية، من باب إبدال الهاء همزة. ينظر: كتاب الإبدال/ لابن السكيت، ص:88.