وَفِيهَا لُغَةٌ رَابِعَةٌ هِيَ"أَوْقِيَّةٌ"عَلَى وَزْنِ"فَعْلِيَّةٍ"-بِفَتْحِ الْفَاءِ- مِنَ"الأَوْقِ"، وَهِيَ أَصَحُّ الأَقْوَالِ عِنْدَ ابْنِ دُرُسْتُوَيْهِ. [1]

وَافَقَ الشُّرَّاحُ جُمْهُورَ اللُّغَوِيِّينَ عَلَى أَنَّ"أُوقِيَّةً"-بِضَمِّ الْهَمْزَةِ، وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ- أَفْصَحُ وَأَشْهَرُ مِنْ"وَقِيَّةٍ، وَوُقِيَّةٍ، وَأَوْقِيَّةٍ"، وَأَنْكَرُوا وَصْفَ بَعْضِهِمْ"وَقِيَّةً"بِالْعَامِيَّةِ، فَذَهَبُوا إِلَى أَنَّهَا لُغَةٌ صَحِيحَةٌ فَصِيحَةٌ، وَلَيْسَتْ بِعَامِيَّةٍ؛ لِوُرُودِهَا فِي الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ، قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ: «أَنْكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنْ يُقَالَ:"وَقِيَّةٌ"بِفَتْحِ الْوَاوِ، وَحَكَى الْجَيَّانِيُّ أَنَّهُ يُقَالُ، وَيُجْمَعُ"وَقَايَا"» . [2]

وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ: «قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ:"الأُوقِيَّةُ"-بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ-، وَجَمْعُهَا"أَوَاقٍ"، وَلاَ يُقَالُ:"وَقِيَّةٌ"-بِفَتْحِ الْوَاوِ مِنْ غَيْرِ هَمْزَةٍ-، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: أَنَّهُ يُقَالُ، وَتُجْمَعُ"وَقَايَا» [3] ."

وَقَالَ النَّوَوِيُّ: «قَوْلُهُ (:(بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ) هَكَذَا هُوَ فِي النُّسَخِ (بِوَقِيَّةٍ) ، وَهِيَ لُغَةٌ صَحِيحَةٌ، سَبَقَتْ مِرَارًا، وَيُقَالُ:"أُوقِيَّةٌ"، وَهِيَ أَشْهَرُ» [4] .

وَقَدْ وَصَفَ الطَّيْبِيُّ"وَقِيَّةً"بِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِالْعَالِيَةِ [5] .

تَبَيَّنَ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ فِي"أُوقِيَّةٍ"أَرْبَعَ لُغَاتٍ هِي:

1 -"أُوقِيَّةٌ"، وَهِيَ اللُّغَةُ الْجَيِّدَةُ الْعَالِيَةُ، وَهِيَ الأَكْثَرُ وَالأَفْصَحُ فِي كَلاَمِ الْعَرَبِ.

2 -"وَقِيَّةٌ".

3 -"وُقِيَّةٌ".

4 -"أَوْقِيَّةٌ".

(1) ينظر: تصحيح الفصيح، ص: 354.

(2) ينظر: إكمال المعلم 3/ 463، 464.

(3) المفهم 3/ 6.

(4) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج 11/ 32.

(5) ينظر: شرح الطَّيْبِيّ على مشكاة المصابيح 4/ 29.