وَقَالَ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ: «فِي الْحَدِيثِ:"اِمْتَخِطْ فَإِنَّكَ مَضْنُوكٌ" [1] ، أَيْ: مَزْكُومٌ، وَالضُّنَاكُ: الزُّكَامُ، وَيُقَالُ:"رَجَلٌ مَزْكُومٌ وَمَضْنُوكٌ"، وَالْفِعْلُ مِنْهُ:"أَضْنَكَهُ اللهُ، وَأَزْكَمَهُ"بِالأَلِفِ، وَيَجِيءُ وَصْفُ صَاحِبِهَا عَلَى مِثَالِ"مَفْعُولٍ"بِخِلاَفِ الْقِيَاسِ» [2] .

وَقَدْ وُجِّهَ"مَزْكُومٌ"عَلَى الْقِيَاسِ بِأَنَّهُ مِنْ"زُكِمَ"، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «قَالُوا:"حُمَّ الرَّجُلُ، وَسُلَّ، وَزُكِمَ، وَضُئِدَ، وَمُلِئَ"كُلُّهُ بِغَيْرِ أَلِفٍ، ثُمَّ بُنِيَ مَفْعُولٌ عَلَى هَذَا» [3] .

تَبَيَّنَ مِمَّا سَبَقَ مَا يَلِي:

أَوَّلًا: أَنَّ"مَجْنُونًا، وَمَحْزُونًا، وَمَزْكُومًا"مِنْ"أَجَنَّ، وَأَحْزَنَ، وَأَزْكَمَ"خَارِجَةٌ عَنِ الْقِيَاسِ فِي اسْمِ الْمَفْعُولِ مِنَ الثُّلاَثِيِّ الْمَزِيدِ؛ لِمَجِيئِهَا عَلَى زِنَةِ"مَفْعُولٍ"، وَالْقِيَاسُ فِيهَا أَنْ تَأْتِيَ عَلَى زِنَةِ"مُفْعَلٍ"بِإِبْدَالِ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ مِيمًا مَضْمُومَةً، مَعَ فَتْحِ مَا قَبْلَ الآخِرِ؛ فَيُقَالُ:"مُجَنٌّ، وَمُزْكَمٌ، وَمُحْزَنٌ"، قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: «لَيْسَ فِي كَلاَمِ الْعَرَبِ:"أَفْعَلْتُهُ، فَهُوَ مَفْعُولٌ"إِلاَّ"أَجَنَّهُ اللهُ، فَهُوَ مَجْنُونٌ"، وَ"أَزْكَمَهُ اللهُ، فَهُوَ مَزْكُومٌ"، وَ"أَحْزَنْتُهُ، فَهُوَ مَحْزُونٌ"، وَ"أَحْبَبْتُهُ، فَهُوَ مَحْبُوبٌ"... » [4] .

ثَانِيًا: أَنَّ"مَجْنُونًا، وَمَزْكُومًا"-وَإِنْ كَانَا مُخَالِفَيْنِ لِلْقِيَاسِ فِي نَظَرِ الْجُمْهُورِ- أَفْصَحُ مِنْ"مُجَنٌّ، وَمُزْكَمٌ"؛ لأَنَّ هَذَيْنِ الأَخِيرَيْنِ لَمْ يُسْمَعَا، وَإِنْ كَانَ الْقِيَاسُ يَقْتَضِيهِمَا.

وَأَمَّا"مُحْزَنٌ، وَمَحْزَونٌ"فَمُتَسَاوِيَانِ فِي الْفَصَاحَةِ؛ لأَنَّهُمَا مُسْتَعْمَلاَنِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ، وَإِنِ اخْتُلِفَ فِي قِيَاسِيَّةِ"مَحْزُونٍ"بَيْنَ قَائِلٍ: إِنَّهُ مُخَالِفٌ لِلْقِيَاسِ؛ لأَنَّهُ مِنْ"أَحْزَنَ"، وَقَائِلٍ: إِنَّهُ قِيَاسِيٌّ؛ لأَنَّهُ مِنْ"حَزَنَ".

ثَالِثًا: أَنَّ الْجَوْهَرِيَّ وَابْنَ مَنْظُورٍ ذَكَرَا أَنَّ"حَزَنَهُ، يَحْزُنُه، حُزْنًا، فَهُوَ مَحْزُونٌ"لُغَةُ قُرَيْشٍ، وَ"أَحْزَنَهُ، يُحْزِنُهُ، فَهُوَ مُحْزَنٌ، وَمَحْزُونٌ"لُغَةُ تَمِيمٍ. [5]

(1) الحديث في: مصنف ابن أبي شيبة، ح (25984) 5/ 269، من حديث محمد بن جعفر بن الزبير، بلفظ: «أَنَّ رَجُلًا عَطَسَ عِنْدَ النَّبِيِّ (فَشَمَتَهُ، ثُمَّ عَطَسَ فَشَمَتَهُ، ثُمَّ عَطَسَ الرَّابِعَةَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ (مَضْنُوكٌ فَامْتَخِطْهُ» .

(2) المجموع المغيث (ض ن ك) .

(3) غريب الحديث 2/ 326.

(4) ليس في كلام العرب، ص: 121.

(5) ينظر: الصحاح واللسان (ح ز ن) 13/ 111، واللهجات العربية في التراث 2/ 619، ولغة تميم-دراسة تاريخية وصفية، ص: 364، واللهجات في الكتاب، ص:398.