مَطْلِعِ ? -بِكَسْرِ اللاَّمِ- وَكَذَلِكَ رَوَى أَبُو عَبَيْدٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو -بِكَسْرِ اللاَّمِ- وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ وَالْيَزِيدِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَعَاصِمٍ وَحَمْزَةَ: {? ? ? ?} -بِفَتْحِ اللاَّمِ-، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: أَكْثَرُ الْقُرَّاءِ عَلَى"مَطْلَعٍ"، قَالَ: وَهُوَ أَقْوَى فِي قِيَاسِ الْعَرَبِيَّةِ؛ لأَنَّ الْمَطْلَعَ -بِالْفَتْحِ- هُوَ: الطُّلُوعُ، وَ"الْمَطْلِعُ"-بِالْكَسْرِ- هُوَ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُطْلَعُ مِنْهُ، إِلاَّ أَنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ:"طَلَعَتِ الشَّمْسُ مَطْلِعًا"، فَيَكْسِرُونَ، وَهُمْ يُرِيدُونَ الْمَصْدَرَ. وَقَالَ: إِذَا كَانَ الْحَرْفُ مِنْ بَابِ -"فَعَلَ يَفْعُلُ"، مِثْلُ:"دَخَلَ يَدْخُلُ، وَخَرَجَ يَخْرُجُ"، وَمَا أَشْبَهَهُمَا- آثَرَتِ الْعَرَبُ فِي الاِسْمِ مِنْهُ وَالْمَصْدَرِ فَتْحَ الْعَيْنِ، إِلاَّ أَحْرُفًا مِنَ الأَسْمَاءِ، أَلْزَمُوهَا كَسْرَ الْعَيْنِ فِي"مَفْعِلٍ"، مِنْ ذَلِكَ"الْمَسْجِدُ، وَالْمَطْلِعُ، وَالْمَغْرِبُ، وَالْمَشْرِقُ، وَالْمَسْقِطُ، وَالْمَفْرِقُ، وَالْمَجْزِرُ، وَالْمَسْكِنُ، وَالْمَرْفِقُ، وَالْمَنْسِكُ، وَالْمَنْبِتُ"، فَجَعَلُوا الْكَسْرَ عَلاَمَةً لِلاِسْمِ، وَالْفَتْحَ عَلاَمَةً لِلْمَصْدَرِ.

قُلْتُ أَنَا: وَالْعَرَبُ تَضَعُ الأَسْمَاءَ مَوَاضِعَ الْمَصَادِرِ؛ وَلِذَلِكَ قَرَأَ مَنْ قَرَأَ: {هِيَ حَتَّى مَطْلِعِ الْفَجْرِ} ؛ لأَنَّهُ ذَهَبَ بِالْمَطْلِعِ -وَإِنْ كَانَ اسْمًا- إِلَى الطُّلُوعِ، مِثْلُ"الْمَطْلَعِ"، وَهَذَا قَوْلُ الْكِسَائِيِّ وَالْفَرَّاءِ.

وَقَالَ بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ: مَنْ قَرَأَ {مَطْلِعِ الْفَجْرِ} بِكَسْرِ اللاَّمِ، فَهُوَ اسْمٌ لِوَقْتِ الطُّلُوعِ، قَالَ ذَلِكَ الزَّجَّاجُ، وَأَحْسِبُهُ قَوْلَ الْخَلِيلِ، أَوْ قَوْلَ سِيبَوَيْهِ» [1] .

وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: «"طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ، تَطْلُعُ طُلُوعًا وَمَطْلِعًا"، وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ مِنْ مَصَادِرِ"فَعَلَ يَفْعُلُ"، وَالْفَتْحُ فِيهِ لُغَةٌ، وَهُوَ الْقِيَاسُ، وَالْكَسْرُ أَشْهَرُ» [2] ، أَيْ: إِنَّ"مَطْلِعًا"بِالْكَسْرِ -وَإِنْ كَانَ مُخَالِفًا فَهُوَ الأَشْهَرُ الأفَصَحُ، وَقَدْ يُخَرَّجُ عَلَى أَنَّهُ مَصْدَرٌ قِيَاسًا.

وَمِمَّا شَذَّ -أَيْضًا- قَوْلُهُمْ:"مَشْرِقٌ"-بِكَسْرِ الرَّاءِ- وَقِيَاسُهُ"مَشْرَقٌ"-بِفَتْحِ الرَّاءِ-؛ لأَنَّهُ مِنْ"شَرَقَ يَشْرُقُ"بِضَمِّ عَيْنِ الْمُضَارِعِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: «وَاسْمُ الْمَوْضِعِ"الْمَشْرِقُ"، وَكَانَ الْقِيَاسُ"الْمَشْرَقَ"، وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ» [3] .

وَكَذَلِكَ شَذَّ قَوْلُهُمْ:"مَغْرِبٌ"بِكَسْرِ الرَّاءِ، وَقِيَاسُهُ:"مَغْرَبٌ"-بِفَتْحِ الرَّاءِ-؛ لأَنَّهُ مِنْ:"غَرَبَ يَغْرُبُ"بِضَمِّ عَيْنِ الْمُضَارِعِ.

يُسْتَخْلَصُ مِمَّا سَبَقَ مَا يَلِي:

(1) تهذيب اللغة (ط ل ع) 2/ 168، 169.

(2) المحكم (ط ل ع) 1/ 341.

(3) المحكم (ش ر ق) 6/ 101. وينظر: اللسان (ش رق) 10/ 173.