الْمَطْلَبُ الثَّانِي: الْمُخَالَفَةُ فِي بِنَاءِ"فَعَائِلَ".

الْقِيَاسُ: أَنَّ بِنَاءَ"فَعَائِلَ"يَطَّرِدُ فِي كُلِّ اسْمٍ، رُبَاعِيٍّ، مُؤَنَّثٍ، ثَالِثُهُ مَدَّةٌ. [1]

الْمُخَالَفَةَ الأُولَى: جَاءَ مَا جُمِعَ عَلَى"فَعَائِلَ"، وَمُفْرَدُهُ ثلاَثِيٌّ عَلَى وَزْنِ"فَعْلَةٍ"، مِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي:

1 -قَوْلِ أُمِّ عَائِشَةَ لِعَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- فِي حَدِيثِ الإِفْكِ: « ... يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ، فَوَاللهِ، لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةً عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا، لَهَا ضَرَائِرُ، إِلاَّ كَثَّرْنَ عَلَيْهَا .... » [2] .

الْمُخَالَفَةُ الثَّانِيَةُ: جَاءَ مَا جُمِعَ عَلَى"فَعَائِلَ"، وَمُفْرَدُهُ ثلاَثِيٌّ عَلَى وَزْنِ"فَعُولٍ"مُذَكَّرًا، مِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي:

2 -حَدِيثِ جَابِرٍ (: « ... وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ .... » [3] .

يَطَّرِدُ بِنَاءُ"فَعَائِلَ"فِي كُلِّ اسْمٍ، رُبَاعِيٍّ، مُؤَنَّثٍ، ثَالِثُهُ مَدَّةٌ، سَوَاءٌ كَانَ مَخْتُومًا بِالتَّاءِ، أَمْ مُجَرَّدًا مِنْهَا. [4]

وَلَهُ فِي الْمَخْتُومِ بِالتَّاءِ خَمْسَةُ أَوْزَانٍ [5] ، هِيَ:

(1) ينظر: الأصول في النحو/ لابن السراج 3/ 10، وشرح ابن الناظم، ص:780، وشرح الشافية 2/ 139، والارتشاف 1/ 454 - 457، وأوضح المسالك 4/ 267، وشرح ابن عقيل 4/ 132، وهمع الهوامع 6/ 109، 110، وشرح الأشموني 4/ 141، والنحو الوافي 4/ 655، 656.

(2) البخاري، كتاب المغازي، باب (34) ، ح (4141) 5/ 118، ومسلم، كتاب التوبة، باب (10) ،ح 56 - (2770) 4/ 2133.

(3) البخاري، كتاب المغازي، باب (65) ، ح (4361) 5/ 167، ومسلم، كتاب الصيد والذبائح، باب (4) ، ح 19 - (1935) 3/ 1536.

(4) ينظر: الأصول في النحو/ لابن السراج 3/ 10، وشرح ابن الناظم، ص:780، وشرح الشافية 2/ 139، والارتشاف 1/ 454 - 457، وأوضح المسالك 4/ 267، وشرح ابن عقيل 4/ 132، وهمع الهوامع 6/ 109، 110، وشرح الأشموني 4/ 141، والنحو الوافي 4/ 655، 656.

(5) ينظر: شرح ابن الناظم، ص:780، والارتشاف 1/ 456، وأوضح المسالك 4/ 267، وشرح ابن عقيل 4/ 132، وشرح الأشموني 4/ 141.