1 -"فَعَالَةٌ"، نَحْوُ:"سَحَابَةٍ وَسَحَائِبَ".

2 -"فِعَالَةٌ"، نَحْوُ"رِسَالَةٍ وَرَسَائِلَ".

3 -"فُعَالَةٌ"، نَحْوُ"ذُؤَابَةٍ وَذَوَائِبَ".

4 -"فَعُولَةٌ"، نَحْوُ"حَمُولَةٍ وَحَمَائِلَ".

5 -"فَعِيلَةٌ"، نَحْوُ"صَحِيفَةٍ وَصَحَائِفَ".

وَلَهُ فِي الْمُجَرَّدِ مِنَ التَّاءِ خَمْسَةُ أَوْزَانٍ أُخْرَى، هِيَ:

1 -"فَِعْأَلٌ"-بِفَتْحِ الْفَاءِ وَكَسْرِهَا، وَهَمْزَةٍ- نَحْوُ"شَِمْأَلٍ وَشَمَائِلَ".

2 -"فُعَالٌ"، نَحْوُ"عُقَابٍ وَعَقَائِبَ".

3 -"فَعُولٌ"، نَحْوُ"عَجُوزٍ وَعَجَائِزَ".

4 -"فَعِيلٌ"، نَحْوُ"سَعِيدٍ (عَلَمٌ عَلَى امْرَأَةٍ) وَسَعَائِدَ".

5 -"فَعِيلاَءُ"، نَحْوُ"قَرِيثَاءَ وقَرَائِثَ" [1] .

شَذَّ فِي بِنَاءِ"فَعَائِلَ"مَا يَلِي:

الْمُخَالَفَةَ الأُولَى: مَا كَانَ مُفْرَدُهُ ثُلاَثِيًّا عَلَى وَزْنِ"فَعْلَةٍ، وَفِعْلَةٍ، وَفُعْلَةٍ" [2] ، نَحْوُ"ضَرَّةٍ وَضَرَائِرَ"، قَالَ الْخَلِيلُ: «وَالضَّرَّتَانِ: امْرَأَتَانِ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ، وَتُجْمَعُ عَلَى"ضَرَائِرَ"» [3] .

وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: «وَجَمْعُ الضَّرَّةِ"ضَرَائِرُ"، وَالضَّرَّتَانِ: امْرَأَتَانِ لِلرَّجُلِ، سُمِّيَتَا ضَرَّتَيْنِ؛ لأَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تُضَارُّ صَاحِبَتَهَا، وَكُرِهَ فِي الإِسْلاَمِ أَنْ يُقَالَ لَهَا"ضَرَّةٌ"، وَقِيلَ:"جَارَةٌ"، كَذَلِكَ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ» [4] .

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: «قَوْلُهُ: (ضَرَائِرُ) جَمْعُ"ضَرَّةٍ"، وَقِيلَ: لِلزَّوْجَاتِ"ضَرَائِرُ"؛ لأَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ يَحْصُلُ لَهَا الضَّرَرُ مِنَ الأُخْرَى بِالْغَيْرَةِ» [5] .

فَجَمْعُ"ضَرَّةٍ"عَلَى"ضَرَائِرَ"شَاذٌّ، قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: «لَيْسَ فِي كَلاَمِهِمْ"فَعْلَةٌ"جُمِعَ عَلَى"فَعَائِلَ"، إِلاَّ"ضَرَّةٌ وَضَرَائِرُ"، وَ"كَنَّةٌ وَكَنَائِنُ"، وَ"جَزَّةٌ وَجَزَائِزُ"مِنَ الصُّوفِ ... » [6] .

وَجَاءَ فِي (اللِّسَانِ) [7] : أَنَّ جَمْعَ"ضَرَّةٍ"عَلَى"ضَرَائِرَ"جَمْعٌ نَادِرٌ.

(1) قَرِيثَاءُ: ضرب من أطيب التمر بسرًا. ينظر: القاموس (ق ر ث) .

(2) ينظر: همع الهوامع 6/ 110، والتصريح على التوضيح 2/ 548، وشواذ التصريف في الأسماء، ص:188.

(3) كتاب العين (ض ر) 7/ 7.

(4) تهذيب اللغة (ض ر ر) 11/ 457.

(5) فتح الباري 8/ 322.

(6) ليس في كلام العرب، ص:358.

(7) تنظر: مادة (ض ر ر) 4/ 486. وينظر: التصريح على التوضيح 2/ 548.