الْمَطْلَبُ الرَّابِعُ: مَجِيءُ"مِنْ"لاِبْتِدَاءِ الْغَايَةِ فِي الزَّمَانِ.

الْقِيَاسُ: أَنَّ"مِنْ"تَكُونُ لاِبْتِدَاءِ الْغَايَةِ فِي الْمَكَانِ. [1]

الْمُخَالَفَةُ: مَجِيءُ"مِنْ"لاِبْتِدَاءِ الْغَايَةِ الزَّمَانِيَّةِ، مِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي:

1 -قَوْلِهِ (: « ... وَإِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَرَجُلٍ اسْتَعَمَلَ عُمَّالًا .... ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ » [2] .

2 -وَقَوْلِهِ (: «أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّ رَأْسَ مِئَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ» [3] .

3 -وَقَوْلِ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، فِي حَدِيثِ الإِفْكِ-: « ... إِذْ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ (، فَجَلَسَ، وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مِنْ يَوْمِ قِيلَ فِيَّ مَا قِيلَ» [4] .

4 -وَقَوْلِ أَنَسٍ (: « ... فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ» [5]

5 -وَقَوْلِ بَعْضِ الصَّحَابَةِ -رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ-: «فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ، وَمِنَ الْغَدِ، وَبَعْدَ الْغَدِ، وَالَّذِي يَلِيهِ، حَتَّى الْجُمَعَةِ الأُخْرَى» [6] ، وَبِلَفْظِ: «فَمُطِرْنَا مِنَ الْجُمَعَةِ إِلَى الْجُمَعَةِ» [7] .

(1) ينظر: الكتاب 4/ 224، وكتاب حروف المعاني/ للزجاجي، ص:50، وكتاب معاني الحروف/ للرماني، ص:97، والمغني 1/ 514.

(2) البخاري، كتاب الأنبياء، باب (50) ، ح (3459) 4/ 170.

(3) البخاري، كتاب العلم، باب (41) ، ح (116) 1/ 34، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب (53) ، ح 217 - (2537) 4/ 1965.

(4) البخاري، كتاب الشهادات، باب (15) ، ح (2661) 3/ 175.

(5) البخاري، كتاب الأطعمة، باب (38) ، ح (5439) 7/ 79.

(6) البخاري، كتاب الجمعة، باب (35) ، ح (933) 2/ 12.

(7) البخاري، كتاب الاستسقاء، باب (9) ح (1016) 2/ 29.