فَـ"أَخْفَافٌ"عَلَى الْقِيَاسِ؛ لأَنَّ مُفْرَدَهُ"خُفٌّ"عَلَى وَزْنِ"فُعْلٍ"الْمُضَاعَفِ اللاَّمِ، وَهُوَ مِنَ الأَوْزَانِ الَّتِي تُجْمَعُ عَلَى"أَفْعَالٍ"قِيَاسًا.
وَأَمَّا"خِفَافٌ"فَغَيْرُ قِيَاسٍ؛ لأَنَّ مُفْرَدَهُ"خُفٌّ"عَلَى"فُعْلٍ"الْمُضَاعَفِ.
وَقِيلَ: الْخُفُّ الَّذِي يُلْبَسُ يُجْمَعُ عَلَى"خِفَافٍ"، وَأَمَّا خُفُّ الْبَعِيرِ فَيُجْمَعُ عَلَى"أَخْفَافٍ". [1]
الْمُخَالَفَةُ الْخَامِسَةُ: مَا جَاءَ عَلَى"فِعَالٍ"وَمُفْرَدُهُ عَلَى"فَعُلٍ"، نَحْوُ:"رَجُلٍ وَرِجَالٍ"، فَـ"رَجُلٍ"عَلَى وَزْنِ"فَعُلٍ"، وَهُوَ لَيْسَ مِمَّا يُجْمَعُ قِيَاسًا عَلَى"فِعَالٍ". [2]
تَبَيَّنَ مِمَّا سَبَقَ مَا يَلِي:
أَوَّلًا: أَنَّ بِنَاءَ"فِعَالٍ"يَكُونُ جَمْعًا لِثَلاَثَةَ عَشْرَ وَزْنًا، هِيَ:"فَعْلٌ، وَفَعْلَةٌ"، وَ"فَعَلٌ، وَفَعَلَةٌ"، وَ"فِعْلٌ، وَفُعْلٌ"، وَ"فَعِيلٌ"بِمَعْنَى"فَاعِلٍ"، وَفَعِيلَةٌ"بِمَعْنَى"فَاعِلَةٍ"، وَ"فَعْلاَنٌ"وَمُؤَنَّثَاهُ:"فَعْلَى، وَفَعْلاَنَةٌ"، وَفُعْلاَنٌ"وَمُؤَنَّثُهُ"فُعْلاَنَةٌ".
وَعَلَى ذَلِكَ شَذَّ مَا جَاءَ عَلَى بِنَاءِ"فِعَالٍ"جَمْعًا، وَمُفْرَدُهُ عَلَى أَوْزَانٍ أُخْرَى، غَيْرِ هَذِهِ الأَوْزَانِ الْقِيَاسِيَّةِ، وَهُوَ كَثِيرٌ جِدًّا، وَمَعَ ذَلِكَ لَمْ تَمْنَعْ تِلْكَ الْكَثْرَةُ مِنْ تَصْرِيحِ التَّصْرِيفِيِّينَ بِشُذُوذِهَا؛ لأَنَّ مُقَابِلَهَا هُوَ الأَكْثَرُ، وَعَلَيْهِ الْقِيَاسُ، قَالَ السُّيُوطِيُُّ: «وَشَذَّ فِيمَا عَدَا مَا ذُكِرَ، كَـ"خَرُوفٍ وَخِرَافٍ، وَلِقْحَةٍ وَلِقَاحٍ، وَنَمِرٍ وَنَمِرَةٍ وَنِمَارٍ ... » . [3] "
وَمِمَّا شَذَّ فِي بِنَاءِ"فِعَالٍ"مَا يَلِي:
1 -مَا جُمِعَ عَلَى"فِعَالٍ"وَمُفْرَدُهُ وَصْفٌ عَلَى"فَاعِلٍ أَوْ فَاعِلَةٍ"، نَحْوُ"قَائِمٍ، وَقَائِمَةٍ، وَقِيَامٍ".
2 -مَا جَاءَ عَلَى"فِعَالٍ"وَمُفْرَدُهُ عَلَى"فِعْلَةٍ"، نَحْوُ"لِقَاحٍ"جَمْعُ"لِقْحَةٍ."
3 -مَا جَاءَ عَلَى"فِعَالٍ"وَمُفْرَدُهُ عَلَى"فَيْعَلٍ"، نَحْوُ:"خِيَارٍ"جَمْعُ"خَيِّرٍ".
4 -مَا جَاءَ عَلَى"فِعَالٍ"وَمُفْرَدُهُ عَلَى"فُعْلٍ"، نَحْوُ"خُفٍّ وَخِفَافٍ".
وَيُلْحَظُ أَنَّ الْخُفَّ الَّذِي يُلْبَسُ يُجْمَعُ عَلَى"خِفَافٍ"شُذُوذًا، وَعَلَى"أَخْفَافٍ"قِيَاسًا.
وَأَمَّا خُفُّ الْبَعِيرِ فَلَمْ يَرِدْ فِيهِ إِلاَّ"أَخْفَافٌ"عَلَى الْقِيَاسِ.
5 -مَا جَاءَ عَلَى"فِعَالٍ"وَمُفْرَدُهُ عَلَى"فَعُلٍ"، نَحْوُ"رَجُلٍ وَرِجَالٍ".
وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
(1) ينظر: الموارد العذبة الصافية في شرح نظم الشافية، ص:206.
(2) ينظر: شواذ التصريف في الأسماء، ص:166.