ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيِّ [1] : الْوَادِي تُجْمَعُ عَلَى"أَوْدَاءٍ، عَلَى"أَفْعَالٍ"، مِثْلُ"صَاحِبٍ وَأَصْحَابٍ"» [2] ."

وَالْمُسَوِّغُ لِهَذَا الشُّذُوذِ: أَنَّهُمْ حَمَلُوا"فَاعِلًا"عَلَى"فَعِيل"ٍ «كَـ"َجَرِيبٍ وَأَجْرِبَةٍ"، وَكَرِهُوا"فَوَاعِلَ"؛ لِئَلاَّ يَجْتَمِعُ وَاوَانِ فِي أَوَّلِ الْكَلِمَةِ، وَكَرِهُوا -أَيْضًا-"فُعْلاَنَ"وَ"فِعْلاَنَ"؛ لِئَلاَّ تُضَمَّ الْوَاوُ وَتَنْكَسِرُ» [3] .

بَعْدَ دِرَاسَةِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ تَبَيَّنَ مَا يَلِي:

أَوَّلًا: أَنَّ"أَفْعِلَةً"تَطَّرِدُ فِي كُلِّ اسْمٍ، مُذَكَّرٍ، رُبَاعِيٍّ، قَبْلَ آخِرِهِ مَدٌّ، وَقَدِ الْتُزِمَتْ -أَيْضًا- فِي جَمْعِ"فَعَالٍ"بِالْفَتْحِ، وَ"فِعَالٍ"بِالْكَسْرِ، مُضَعَّفَيِ اللاَّمِ، أَوْ مُعْتَلَّيْهَا.

وَعَلَى ذَلِكَ حُكِمَ عَلَى شُذُوذِ"أَقْرِطَةٍ"جَمْعًا لِـ"قُرْطٍ"، وَ"أَوْدِيَةٍ"جَمْعًا لِـ"وَادٍ"؛ لأَنَّ"قُرْطًا وَوَادِيًا"لَيْسَا مِمَّا قَبْلَ آخِرِهِ مَدٌّ.

وَقَدْ حَاوَلَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ الْجَمْعَ بَيْنَ صِحَّةِ اللُّغَةِ وَصِحَّةِ الرِّوَايَةِ فِي"أَقْرِطَةٍ"؛ فَوَجَّهُوهَا عَلَى أَنَّهَا جَمْعُ جَمْعٍ.

وَأَمَّا اللُّغَوِيُّونَ فَقَدْ صَرَّحُوا بِشُذُوذِ"أَقْرِطَةٍ"، بَلْ ذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى تَخْطِئَتِهَا، وَجَعْلِهَا مِنْ لُغَةِ الْعَامَّةِ.

وَهَذَا -فِي نَظَرِ الْبَحْثِ- مِمَّا لاَ يَنْبَغِي، وَمَا كَانَ يَنْبَغِي؛ لِوُرُودِ"أَقْرِطَةٍ"فِي أَحَادِيثَ صَحيِحَةٍ فَصِيحَةٍ.

(1) ابن الأعرابي هو: أبو عبد الله، محمد بن زياد، من موالي بني هاشم، ولد سنة (150 هـ) ، كان عالما بالنحو واللغة والشعر، سمع من المفضل بن محمد الضبي، وروى عنه إبراهيم الحربي وثعلب، وغيرهما، ومن كتبه:"كتاب الأنواء"و"النوادر"، و"صفة الدرع"و"الخيل"، توفي بـ"سُرَّ مَنْ رأَى"، سنة (230 هـ) ، وقيل: غيرها. ينظر: إنباه الرواة 3/ 128، ووفيات الأعيان 4/ 306، وإشارة التعيين ص:311، 312، وبغية الوعاة 1/ 105، 106.

(2) تهذيب اللغة (و د ي) 14/ 233.

(3) النكت 3/ 133.