الْمَطْلَبُ السَّابِعُ: الْمُخَالَفَةُ فِي بِنَاءِ"فِعْلاَنٍ":

الْقِيَاسُ: أَنَّ بِنَاءَ"فِعْلاَنٍ"يَطَّرِدُ فِي أَرْبَعَةِ أَوْزَانٍ هِيَ: اسْمٌ عَلَى"فُعَلٍ، أَوْ فُعَالٍ، أَوْ فَعَلٍ مُطْلَقًا، أَوْ"فُعْلٍ"وَاوِيِّ الْعَيْنِ. [1] "

الْمُخَالَفَةُ: جَاءَ مَا جُمِعَ عَلَى"فِعْلاَنٍ"، وَمُفْرَدُهُ عَلَى وَزْنِ"فَاعِلٍ"، مِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-: «مَرَّ النَّبِيُّ (بِحَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، أَوْ مَكَّةَ، فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا » [2] .

يَطَّرِدُ بِنَاءُ"فِعْلاَنٍ"فِي أَرْبَعَةِ أَوْزَانٍ [3] ، جَمَعَهَا ابْنُ مَالِكٍ فِي (التَّسْهِيلِ) بِقَوْلِهِ: «"فِعْلاَنٌ"لاِسْمٍ عَلَى"فُعَلٍ، أَوْ فُعَالٍ، أَوْ فَعَلٍ مُطْلَقًا، أَوْ فُعْلٍ وَاوِيِّ الْعَيْنِ» . [4] "

مِثَالُ"فُعَلٍ""صُرَدٌ وَصِرْدَانٌ". [5]

وَمِثَالُ"فُعَالٍ""غُرَابٌ وَغِرْبَانٌ". [6]

وَمِثَالُ"فَعَلٍ""فَتًى وَفِتْيَانٌ". [7]

وَمِثَالُ"فُعْلٍ"وَاوِيِّ الْعَيْنِ،"حُوْتٌ وَحِيتَانٌ". [8]

وَقَدْ خَرَجَ عَنْ بِنَاءِ"فِعْلاَنٍ"مَا جَاءَ مُفْرَدُهُ عَلَى وَزْنِ"فَاعِلٍ"، [9] نَحْوُ:"حَائِطٍ وَحِيطَانٍ" [10] ، وَالْقِيَاسُ"حُوطَانٌ"، قَالَ سِيبَوَيْهِ: «وَقَدْ يَكْسِرُونَ الْفَاعِلَ عَلَى"فُعْلاَنٍ"، نَحْوُ:

(1) ينظر: شرح الكافية الشافية 4/ 1857، وأوضح المسالك 4/ 319، وهمع الهوامع 6/ 105، والنحو الوافي 4/ 651.

(2) البخاري، كتاب الوضوء، باب (55) ، ح (216) 1/ 53.

(3) ينظر: الكتاب 3/ 574، وشرح الكافية الشافية 4/ 1857، والارتشاف 1/ 445، -447، وأوضح المسالك 4/ 319، همع الهوامع 6/ 105، والنحو الوافي 4/ 651.

(4) التسهيل، ص:276. وينظر: شرح الكافية الشافية 4/ 1857، وأوضح المسالك 4/ 319.

(5) شرح الشافية 2/ 99.

(6) السابق 2/ 99، 129.

(7) ينظر: المساعد 3/ 447، وهمع الهوامع 6/ 105.

(8) ينظر: شرح الشافية 2/ 94.

(9) ينظر: همع الهوامع 6/ 105،، وشرح الأشموني 4/ 137، 138، والتصريح على التوضيح 2/ 543.

(10) ينظر: تهذيب اللغة (ح ا ط) 5/ 184.