هَذَا، وَقَدْ خَرَجَتْ عَنْ أَبْنِيَةِ جُمُوعِ الْقِلَّةِ الْقِيَاسِيَّةِ الْمَشْهُورَةِ كَلِمَاتٌ، يُمْكِنُ دِرَاسَتُهَا فِي الْمَطَالِبِ الآتِيَةِ، عَلَى ضَوْءِ مَا وَرَدَ مِنْهَا فِي (الصَّحِيحَيْنِ) :

الْمَطْلَبُ الأَوَّلُ: الْمُخَالَفَةُ فِي بِنَاءِ"أَفْعُلٍ":

الْقِيَاسُ: أَنَّهُ يَطَّرِدُ بِنَاءُ"أَفْعُلٍ"فِي كُلِّ اسْمٍ، ثُلاَثِيٍّ، عَلَى وَزْنِ"فَعْلٍ"، صَحِيحِ الْعَيْنِ، وَفِي اسْمٍ رُبَاعِيٍّ مُؤَنَّثٍ قَبْلَ آخِرِهِ مَدَّةٌ، خَالِيًا مِنْ عَلاَمَةِ التَّأْنِيثِ. [1]

الْمُخَالَفَةُ الأُولَى: جَاءَ جَمْعُ اسْمٍ ثُلاَثِيٍّ عَلَى"أَفْعُلٍ"، وَلَمْ يَكُنْ عَلَى وَزْنِ"فَعْلٍ"، مِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي:

1 -قَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ (: «بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ، فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي، فَإِذَا أَنَا بِغُلاَمَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ، حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا، تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلُعٍ مِنْهُمَا» [2] .

2 -وَقَوْلِ الرَّسُولِ (: «أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثَ أَكُفٍّ» [3] .

الْمُخَالَفَةُ الثَّانِيَةُ: جَاءَ جَمْعُ اسْمٍ رُبَاعِيٍّ مُذَكَّرٍ عَلَى"أَفْعُلٍ"، وَلَيْسَ قَبْلَ آخِرِهِ حَرْفُ مَدٍّ، مِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي:

3 -قِصَّةِ تَمِيمٍ الدَّارِمِيِّ [4] وَالْجَسَّاسَةِ [5] : « .. ثُمَّ أَرْفَؤُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ، حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ، فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبِ السَّفِينَةِ، فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ .... » [6] .

(1) ينظر: شرح الكافية الشافية 4/ 1815، والتسهيل، ص:269، وشرح الشافية 2/ 90، وهمع الهوامع 6/ 87، والموارد العذبة الصافية في شرح نظم الشافية، ص:203، والنحو الوافي 4/ 636.

(2) البخاري، كتاب فرض الخمس، باب (18) ، ح (3141) 4/ 92، ومسلم، كتاب الجهاد والسير، باب (13) ، ح 42 - (1752) 3/ 1372.

(3) البخاري، كتاب الغسل، باب (4) ، ح (254) 1/ 60، ومسلم، كتاب الحيض، باب (11) ، ح 54 - (327) 1/ 258.

(4) تميم الدارميّ هو: تميم بن أوس الدارمي، أبو رقية، صحابي أسلم سنة تسع (9 هـ) ، سكن المدينة، ثم انتقل إلى الشام بعد مقتل عثمان، توفي سنة أربعين (40 هـ) في فلسطين. ينظر: تاريخ مدينة دمشق/ لابن عساكر 11/ 52.

(5) الجسّاسة: دابّة تكون في الجزائر، تَجُسُّ الأخبارَ، فتأتي بها الدَّجّالَ. ينظر: النهاية والقاموس (ج س س) .

(6) مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب (24) ، ح 119 - (2942) 4/ 2262.