الْمَبْحَثُ الثَّالِثُ: حَذْفُ الْفَاءِ مِنَ الْجَوَابِ.

الْمَطْلَبُ الأَوَّلُ: حَذْفُ الْفَاءِ مِنْ جَوَابِ الشَّرْطِ الْجَازِمِ.

الْقِيَاسُ: أَنَّ كُلَّ جَوَابٍ يَمْتَنِعُ جَعْلُهُ شَرْطًا فَإِنَّ الْفَاءَ تَجِبُ فِيهِ. [1]

الْمُخَالَفَةُ: جَاءَ حَذْفُ الْفَاءِ فِي بَعْضِ مَوَاضِعِ الْوُجُوبِ، مِنْ شَوَاهِدِ ذَلِكَ مَا وَرَدَ فِي:

1 -قَوْلِ النَّبِيِّ (لأُبَيٍّ بْنِ كَعْبٍ [2] -عَنْ صُرَّةٍ وَجَدَهَا-: « ... اعْرِفْ عِدَّتَهَا، ووِكَاءَهَا، وَوِعَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، وَإِلاَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا» [3] .

2 -قَوْلِ النَّبِيِّ (لِهِلاَلٍ بْنِ أُمَيَّةَ (: «الْبَيِّنَةُ وَإِلاَّ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ» [4] .

3 -قَوْلِ النَّبِيِّ (لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ (: « ... إِنَّكَ إِنْ تَرَكْتَ وَلَدَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ» [5] .

(1) ينظر: شرح التسهيل 4/ 75، 76، وشرح الكافية 4/ 116، 117، والمغني 1/ 276، 277، واللمحة 2/ 883، والتصريح على التوضيح 2/ 405، والنحو الوافي 1/ 538 - 540.

(2) أُبَيّ بن كعب هو: ابن قيس بن عبيد بن مالك النجار، أبو المنذر، الأنصاري، المدني، قرأ على النبي (، وقرأ عليه النبي (بعض القرآن؛ للإرشاد والتعليم، وقرأ عليه أبو هريرة، وغيره، توفي سنة(30ھ) . ينظر: غاية النهاية 1/ 31.

(3) البخاري، كتاب اللقطة باب (10) ، ح (2437) 3/ 126.

(4) البخاري، كتاب التفسير، سورة النور باب (3) ، ح (4747) 6/ 100.

وهلال بن أمية هو: الأنصاري الواقفي، من بني واقف، شهد بدرا، وهو أحد الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك، فنزل فيهم القرآن، عاش إلى خلافة معاوية، حتى أدرك عكرمة الرواية عنه. ينظر: الاستعياب، رقم (2689) 4/ 1542.

(5) البخاري، كتاب الفرائض، باب (6) ، ح (6733) 8/ 151.

سعد بن أبي وقاص هو: ابن مالك بن وهيب بن عبد مناف، أبو إسحاق، القرشي، البدري، توفي سنة خمس وخمسين (55 هـ) ، وهو ابن أربع وسبعين سنة. ينظر: التاريخ الكبير، رقم (1908) 4/ 43، ومولد العلماء ووفياتهم 1/ 159.