ذَهَبَ أَكْثَرُ الْبَصْرِيِّينَ إِلَى أَنَّ"مِنْ"تَكُونُ لاِبْتِدَاءِ الْغَايَةِ فِي الْمَكَانِ لاَ الزَّمَانِ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: «وَأَمَّا"مِنْ"فَتَكُونُ لاِبْتِدَاءِ الْغَايَةِ فِي الأَمَاكِنِ، وَذَلِكَ قَوْلُكَ:"مِنْ مَكَانِ كَذَا وَكَذَا إِلَى كَذَا وَكَذَا"، وَتَقُولُ إِذَا كَتَبْتَ كِتَابًا:"مِنْ فُلاَنٍ إِلَى فُلاَنٍ"» [1] .

وَحُجَّةُ الْبَصْرِيِّينَ: أَنَّ « ..."مِنْ"وُضِعَتْ؛ لِتَدُلَّ عَلَى ابْتِدَاءِ الْغَايَةِ فِي الْمَكَانِ، كَمَا أَنَّ"مُذْ"وُضِعَتْ؛ لِتَدُلَّ عَلَى ابْتِدَاءِ الْغَايَةِ فِي الزَّمَانِ، أَلاَ تَرَى أَنَّكَ تَقُولُ:"مَا رَأَيْتُهُ مُذْ يَوْمِ الْجُمَعَةِ"، فَيَكُونُ الْمَعْنَى: أَنَّ ابْتِدَاءَ الْوَقْتِ الَّذِي انْقَطَعَتْ فِيهِ الرُّؤْيَةُ يَوْمُ الْجُمَعَةِ، كَمَا تَقُولُ:"مَا سِرْتُ مِنْ بَغْدَادَ"، فَيَكُونُ الْمَعْنَى: مَا ابْتَدَأْتُ بِالسَّيْرِ مِنْ هَذَا الْمَكَانِ، فَكَمَا لاَ يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ:"مَا سِرْتُ مُذْ بَغْدَادَ"، فَكَذَلِكَ لاَ يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ:"مَا رَأَيْتُهُ مِنْ يَوْمِ الْجُمَعَةِ"» [2] ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: «وَأَمَّا"مُذْ"فَتَكُونُ ابْتَدَاءَ غَايَةِ الأَيَّامِ وَالأَحْيَانِ، كَمَا كَانَتْ"مِنْ"فِيمَا ذَكَرْتُ لَكَ، وَلاَ تَدْخُلُ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبَتِهَا، وَذَلِكَ قَوْلُكَ:"مَا لَقِيتُهُ مُذْ يَوْمِ الْجُمَعَةِ إِلَى الْيَوْمِ، وَمُذْ غُدْوَةً إِلَى السَّاعَةِ، وَمَا لَقِيتُهُ مُذُ الْيَوْمِ إِلَى سَاعَتِكَ هَذِهِ"، فَجَعَلْتَ"الْيَوْمَ"أَوَّلَ غَايَتِكَ، فَأُجْرِيَتْ فِي بَابِهَا، كَمَا جَرَتْ"مِنْ"حَيْثُ قُلْتَ:"مِنْ مَكَانِ كَذَا إِلَى مَكَانِ كَذَا".

وَتَقُولُ:"مَا رَأَيْتُهُ مُذْ يَوْمَيْنِ"، فَجَعَلْتَهَا غَايَةً، كَمَا قُلْتَ:"أَخَذْتُهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ"، فَجَعَلْتَهُ غَايَةً، وَلَمْ تُرِدْ مُنْتَهًى» [3] .

وَقَدْ تَابَعَ الْبَصْرِيِّينَ مُعْظَمُ النُّحَاةِ وَاللُّغَوِيِّينَ؛ فَمَنَعُوا مَجِيءَ"مِنْ"فِي ابْتِدَاءِ غَايَةِ الزَّمَانِ، قَالَ صَاحِبُ (الْمُغْنِي) : «"مِنْ"تَأْتِي عَلَى خَمْسَةَ عَشْرَ وَجْهًا: أَحَدُهَا: ابْتِدَاءُ الْغَايَةِ، وَهُوَ الْغَالِبُ عَلَيْهَا، حَتَّى ادَّعَى جَمَاعَةٌ أَنَّ سَائِرَ مَعَانِيهَا رَاجِعَةٌ إِلَيْهِ، وَتَقَعُ لِهَذَا الْمَعْنَى فِي غَيْرِ الزَّمَانِ، نَحْوِ: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [4] ، { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} [5] ... » [6] .

(1) الكتاب 4/ 224.

(2) الإنصاف 1/ 346.

(3) الكتاب 4/ 226.

(4) سورة الإسراء، من الآية:1.

(5) سورة النمل، من الآية:30.

(6) المغني 1/ 514. وينظر: الإنصاف، مسألة (54) 1/ 345.