6 -فَاعِلٌ"صِفَةً، لِمُذَكَّرٍ، غَيْرِ عَاقِلٍ، نَحْوُ"صَاهِلٍ وَصَوَاهِلَ"، قَالَ سِيبَوَيْهِ: «وَإِنْ كَانَ"فَاعِلٌ"لِغَيْرِ الآدَمِيِّينَ كُسِّرَ عَلَى"فَوَاعِلَ"، وَإِنْ كَانَ لِمُذَكَّرٍ -أَيْضًا- لاَ يَجُوزُ فِيهِ مَا جَازَ فِي الآدَمِيِّينَ مِنَ الْوَاوِ وَالنُّونِ، فَضَارَعَ الْمُؤَنَّثَ، وَلَمْ يَقْوَ قُوَّةَ الآدَمِيِّينَ، وَذَلِكَ قَوْلُكَ:"جِمَالٌ بَوازِلُ، وَجِمَالٌ عَوَاضِهُ"» [1] ."

وَقِيلَ: هَذَا الأَخِيرُ شَاذٌّ.

وَرَدَّ ذَلِكَ ابْنُ مَالِكٍ بِأَنَّهُ غَلَطٌ، قَائِلًا: «وَهُوَ مُطَّرِدٌ، نَصَّ عَلَى ذَلِكَ سِيبَوَيْهِ.

وَغَلِطَ كَثِيرٌ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ، فَحَكَمَ عَلَى هَذَا بِالشُّذُوذِ، وَإِنَّمَا الشَّاذُّ جَمْعُ"فَاعِلٍ"، صِفَةً، لِمُذَكَّرٍ، عَاقِلٍ، عَلَى"فَوَاعِلَ"، كَـ"فَارِسٍ وَفَوَارِسَ"». [2]

7 -"فَاعِلَةٌ"مُطْلَقًا، نَحْوُ"ضَارِبَةٍ وَضَوَارِبَ، وَفَاطِمَةَ وَفَوَاطِمَ، وَنَاصِيَةٍ وَنَوَاصٍ".

زَادَ ابْنُ مَالِكٍ وَزْنًا ثَامِنًا، هُوَ"فَوْعَلَةٌ" [3] ، نَحْوُ"صَوْمَعَةٍ وَصَوَامِعَ"، وَتَبِعَهُ ابْنُ هِشَامٍ. [4]

وَشَذَّ فِي بِنَاءِ"فَوَاعِلَ"مَا يَلِي:

الْمُخَالَفَةُ الأُوَلَى: قَوْلُهُمْ:"فَوَارِسُ"فِي جَمْعِ"فَارِسٍ"وَصْفًا لِمُذَكَّرٍ عَاقِلٍ [5] ، قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: «لَيْسَ فِي كَلاَمِ الْعَرَبِ:"فَاعِلٌ"صِفَةً جُمِعَتْ عَلَى"فَوَاعِلَ"إِلاَّ أَرْبَعَةُ أَحْرُفٍٍ: "فَارِسٌ وَفَوَارِسُ، وَهَالِكٌ وَهَوالِكُ، وَخَاشِعٌ وَخَوَاشِعُ، وَنَاكِسٌ وَنَوَاكِسُ؛ لأَنَّ"فَوَاعِلَ"إِنَّمَا هِيَ جَمْعُ "فَاعِلَةٍ"، لاَ"فَاعِلٍ"، مِثْلُ "ضَارِبَةٍ وَضَوَارِبَ"، وَأَمَّا"فَاعِلٌ"إِذَا كَانَ اسْمًا فَإِنَّهُ يَجِيءُ عَلَى"فَوَاعِلَ"كَثِيرًا: "حَاجِبٌ وَحَوَاجِبُ، وَخَاتِمٌ وَخَواتِمُ"» [6] ."

وَقَالَ ابْنُ مَالِكٍ فِي (الأَلْفِيَّةِ) [7] :

(1) الكتاب 3/ 633.

(2) شرح الكافية الشافية 4/ 1865، وينظر: الارتشاف 1/ 449، وشرح الأشموني 4/ 141.

(3) ينظر: شرح الكافية الشافية 4/ 1866.

(4) ينظر: أوضح المسالك 3/ 266.

(5) ينظر: شرح الكافية الشافية 4/ 1865، وشرح الشافية 2/ 153، وشرح الجاربردي للشافية، ضمن (مجموعة الشافية) 1/ 143، وهمع الهوامع 6/ 106، والتصريح على التوضيح 2/ 547، والموارد العذبة الصافية في شرح نظم الشافية، ص:235، وشواذ التصريف في الأسماء، ص:185، 186.

(6) ليس في كلام العرب، ص:377. وينظر منه ص:450.

(7) ص:147.