2 -إِذَا كَانَ الْمُضَارِعُ مَضْمَومَ الْعَيْنِ [1] ، نَحْوُ:"مَأْكَلٍ"مِنْ:"أَكَلَ يَأْكُلُ"، قَالَ ابْنُ يَعِيشَ: «وَكَانَ يَلْزَمُ عَلَى هَذَا أَنْ يُقَالَ فِيمَا الْمُسْتَقْبَلُ مِنْهُ"يَفْعُلُ"-بِالضَّمِّ-:"مَفْعُلٌ"، فَيُقَالُ فِي الْمَكَانِ مِنْ"قَتَلَ يَقْتُلُ":"مَقْتُلٌ"... غَيْرَ أَنَّهُمْ عَدَلُوا عَنْ هَذَا؛ لأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلاَمِ"مَفْعُلٌ"إِلاَّ بِالْهَاءِ، كَقَوْلِكَ:"مَكْرُمَةٌ، وَمَقْبُرَةٌ"وَنَحْوُهُمَا، فَعَدَلُوا إِلَى أَحَدِ اللَّفْظَيْنِ الآخَرَيْنِ، وَهُوَ"مَفْعَلٌ"-بِالْفَتْحِ-؛ لأَنَّ الْفَتْحَ أَخَفُّ» [2] .

3 -إِذَا كَانَ الْفِعْلُ مُعْتَلَّ اللاَّمِ مُطْلَقًا، نَحْوُ:"مَرْمَى"؛ «وَذَلِكَ لأَنَّهُ مُعْتَلٌّ، فَكَانَ الأَلِفُ وَالْفَتْحُ أَخَفَّ عَلَيْهِمْ مِنَ الْكَسْرِ مَعَ الْيَاءِ ... فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فِيمَا لاَمُهُ يَاءٌ، كَانَ فِي ذَوَاتِ الْوَاوِ أَوْلَى، نَحْوُ"الْمَغْزَى، وَالْمَدْعَى"... » [3] .

وَيُصَاغَانِ عَلَى وَزْنِ"مَفْعِلٍ"-بِكَسْرِ الْعَيْنِ- فِي مَوْضِعَيْنِ [4] :

1 -إِذَا كَانَ الْمُضَارِعُ مَكْسُورَ الْعَيْنِ، نَحْوُ:"مَضْرِبٍ"، مِنْ:"ضَرَبَ، يَضْرِبُ" [5] ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: «أَمَّا مَا كَانَ مِنْ"فَعَلَ يَفْعِلُ"فَإِنَّ مَوْضِعَ الْفِعْلِ"مَفْعِلٌ"؛ وَذَلِكَ قَوْلُكَ:"هَذَا مَحْبِسُنَا، وَمَضْرِبُنَا، وَمَجْلِسُنَا"، كَأَنَّهُمْ بَنَوْهُ عَلَى بِنَاءِ"يَفْعِلُ"، فَكَسَرُوا الْعَيْنَ، كَمَا كََسَرُوهَا فِي"يَفْعِلُ"» [6] .

2 -إِذَا كَانَ مِثَالًا (مَا كَانَتْ فَاؤُهُ وَاوًا أَوْ يَاءً) مُطْلَقًا، غَيْرَ مُعْتَلِّ اللاَّمِ، نَحْوُ:"مَوْعِدٍ". [7]

وَقَدْ تَلْحَقُ بِـ"الْمَفْعَلِ، وَالْمَفْعِلِ"تَاءُ التَّأْنِيثِ كَثِيرًا كَـ"الْمَشْرَبَةِ، وَمَضْرِبَةِ السَّيْفِ"، فَقَدْ نَقَلَ صَاحِبُ (اللِّسَانِ) عَنِ الأَزْهَرِيِّ قَوْلَهُ: «سَمِعْتُ الْفَصِيحَ مِنْ بَنِي كِلاَبٍ يَقُولُ لِمَأْوَى الإِبِلِ:"مَأْوَاةٌ"بِالْهَاءِ» . [8]

وَيُصَاغَانِ مِنَ الْفِعْلِ غَيْرِ الثُّلاَثِيِّ عَلَى زِنَةِ اسْمِ الْمَفْعُولِ مِنْهُ، نَحْوُ:"مُنْطَلَقٍ"مِنْ"انْطَلَقَ" [9] ، وَ"مُدْخَلٌ وَمُخْرَجٌ"، مِنْ"أَدْخَلَ وَأَخْرَجَ"، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:

(1) ينظر: الكتاب 4/ 90، وإصلاح المنطق، ص: 121، ودقائق التصريف، ص:131،، والنحو الوافي 3/ 319.

(2) شرح المفصل 4/ 144.

(3) السابق نفسه.

(4) ينظر: الأصول في النحو/ لابن السراج 3/ 141، وكتاب الجمل في النحو/ للزجاجي، ص:388، 389، ودقائق التصريف، ص:130، والتسهيل، ص:208، والنحو الوافي 3/ 319.

(5) ينظر: إصلاح المنطق، ص: 121.

(6) الكتاب 4/ 87.

(7) ومن العرب من يفتح عين (الْمَفْعَل) من المثال، فيقول-مثلا-: مَوْهَب، مَوْضَعٌ، ينظر: دقائق التصريف، ص:130.

(8) اللسان (أ و ا) 14/ 52.

(9) ينظر: دقائق التصريف، ص:133، وشرح المفصل 4/ 148، وشرح اللامية/ لابن الناظم، ص:158،161، وشرح الشافية 1/ 181 - 183.