وَرَدَتْ أَلْفَاظٌ شَاذَّةٌ عَنْ بِنَاءِ اسْمَيِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ، مِنْ ذَلِكَ مَا جَاءَ عَلَى"مَفْعِلٍ"، وَالْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ عَلَى"مَفْعَلٍ" [2] ، كَمَا فِي قَوْلِهِمْ:"مَسْجِدٌ"-بِكَسْرِ الْجِيمِ- وَالْقِيَاسُ"مَسْجَدٌ"-بِفَتْحِ الْجِيمِ-؛ لأَنَّهُ مِنْ"سَجَدَ، يَسْجُدُ"، بِضَمِّ الْجِيمِ فِي الْمُضَارِعِ، قَالَ ابْنُ مَالِكٍ: «وَأَشَرْتُ بِقَوْلِي:
.وَغَيْرَ مَا *** قَرَّرْتُهُ فَبِشُذُوذِهِ احْكُمَا
إِلَى مَا سُمِعَ فِيهِ الْكَسْرُ، وَقِيَاسُهُ الْفَتْحُ كَـ"مَشْرِقٍ، وَمَغْرِبٍ، وَمَطْلِعٍ، وَمَرْفِقٍ، وَمَجْزِرٍ، وَمَحْشِرٍ، وَمَسْقِطٍ، وَمَنْبِتٍ، وَمَسْكِنٍ، وَمَنْسِكٍ، وَمَسْجِدٍ".
وَالْفَتْحُ مَسْمُوعٌ فِي بَعْضِهَا، وَالْقِيَاسُ فَتْحُهَا، وَإِجْرَاؤُهَا عَلَيْهِ جَائِزٌ» [3] .
وَجَاءَ فِي (اللِّسَانِ) [4] : «وَقَالَ الزَّجَّاجُ: كُلُّ مَوْضِعٍ يُتَعَبَّدُ فِيهِ فَهُوَ"مَسْجِدٌ"، أَلاَ تَرَى أَنَّ النَّبِيَّ (قَالَ:"جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا" [5] ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [6] الْمَعْنَى عَلَى هَذَا الْمَذْهَبِ: أَنَّهُ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ خَالَفَ مِلَّةَ الإِسْلاَمِ. قَالَ: وَقَدْ كَانَ حُكْمُهُ أَنْ لاَ يَجِيءَ عَلَى"مَفْعِلٍ"، وَلَكِنَّهُ أَحَدُ الْحُرُوفِ الَّتِي شَذَّتْ، فَجَاءَتْ عَلَى"مَفْعِلٍ"» .
وَلِسِيبَوَيْهِ تَفْصِيلٌ عَنْ"مَسْجَِدٍ":
يَرَى أَنَّ"مَسْجِدًا"إِذَا كَانَ اسْمًا لِلْبَيْتِ، فَهُوَ بِكَسْرِ الْجِيمِ، وَلاَ شُذُوذَ فِيهِ؛ لأَنَّ ذَلِكَ يُخْرِجُهُ مِنْ أَنْ يَكُونَ اسْمَ مَوْضِعٍ، وَلاَ يُذْهَبُ بِهِ مَذْهَبَ الْفِعْلِ.
(1) سورة الإسراء، من الآية:80.
(2) ينظر: كتاب الجمل في النحو/ للزجاجي، ص:388، وإصلاح المنطق، ص: 121، 220، وشرح المفصل 4/ 144، 145، والتسهيل، ص:208، وشرح الشافية 1/ 184، ورسالة للصبان في المصدر الميمي واسمي الزمان والمكان، ص:284، والنحو الوافي 3/ 323، وشواذ التصريف في الأسماء، ص:61.
(3) شرح الكافية الشافية 4/ 2246، 2247، وينظر: همع الهوامع 6/ 55.
(4) مادة (س ج د) 3/ 204.
(5) البخاري، كتاب التيمم، باب قوله تعالى: {? ? ? چ چ چ چ ? ? ?} [سورة المائدة، من الآية:6] ، ح (328) 1/ 128، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب، ح 3 - (521) 1/ 370.
(6) سورة البقرة، من الآية:114.